神造万物、各按其时成为美好．又将永生安置在世人心里．然而神从始至终的作为、人不能参透。
他愿意万人得救、明白真道。因为神不偏待人。
凡求告主名的、就必得救
神差他的儿子降世、不是要定世人的罪、乃是要叫世人因他得救
除他以外、别无拯救．因为在天下人间、没有赐下别的名、我们可以靠着得救

自从亚当以来，人人都知道必有一死，人人都有永生的向往。
但如何才能永生而不死？没有人能自己知道，神给人的消息是：通往永生的路不是我而是神自己《----这就是耶稣是唯一道路生命真理的内核，所谓“凡求告主名的、就必得救”的涵义。

那么，有没有人没有得到神给人指示的路就死亡了呢？没有。神给所有人机会拒绝他，这就是神不偏待人的意思。
1）神给亚当拒绝他的机会---那果子不能吃。
2）神给没有机会听律法和福音的人拒绝他的机会、
神把律法的功用刻在他们心里、他们是非之心互相较量、或以为是、或以为非。按此是非良心，他们知道他们没有办法时刻听从良心，需要神拯救。它的量带通遍天下、它的言语传到地极. 没有寻找我的、我叫他们遇见．没有访问我的、我向他们显现. I revealed myself to those who did not ask for me. 我要用那不成子民的、惹动你们的愤恨．我要用那无知的民、触动你们的怒气。那时候人才求告耶和华的名（创4）. 这就算求告主名的了、就必得救。人没有听见么．诚然听见了. 相反,靠自己良心自己判断未做过亏心事不怕鬼敲门的人，就不算求告主名的了、就不得救。
3）神给被神挑选听律法的人拒绝他的机会
你称为犹太人、从律法中受了教训、就晓得神的旨意、也能分别是非、然而听律法的人没有人能守全律法，需要仰望后代中一个受膏者-基督-神自己来得救。你们的祖宗亚伯拉罕欢欢喜喜的仰望我的日子。摩西-看为基督受的凌辱、比埃及的财物更宝贵．因他想望所要得的赏赐。
4）神给被神挑选听福音的人拒绝他的机会
神既在古时借着众先知、多次多方的晓谕列祖、就在这末世、借着他儿子晓谕我们。 信道来自听道-耶稣的话语，然而我们所传的有谁信呢。

那么，就你所知，活着的人有没有从未听过福音的人呢？当然有很多。这就是为什么神让你听从他的呼召：
务要传道．无论得时不得时、总要专心、并用百般的忍耐、各样的教训、责备人、警戒人、劝勉人。因为，人未曾信他、怎能求他呢．未曾听见他、怎能信他呢．没有传道的、怎能听见呢。若没有奉差遣、怎能传道呢．如经上所记、『报福音传喜信的人、他们的脚踪何等佳美。』

众人同有一位主、他也厚待一切求告他的人．因为『凡求告主名的、就必得救。』

而拒绝神的,无可推逶。