网友讨论 -- 都是基督徒，神会爱这个多一些，爱另外一个少一些吗？

tongzi ：

 

以诺就很特别，他与神同行三百年，被神接走，目前只有两个人没有经过过死，对吗？就有他。

玛丽亚也很特别，她被称为“蒙大恩的女子”，被选做主在地上的母亲的只有她有份。

新约中，主有一个被他“所爱的门徒”，虽然主并不是不爱其他的门徒，但是这里有特意提出来，"所爱的".

圣经中还有很多其他特别为神所用的“特别”的人。

我的问题是，

同样都是神的子民，神会爱这个多一些，爱另外一个少一些吗?

这里要不要定义一下“爱”呢？我的问题中的“爱”的意思是，格外使用某人，胜过于其他人，通过各种方式造就这个人，使TA成为合神用的器皿，为他的永生预备多于其他人的丰盛的财富和荣耀的冠冕。

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都是祂身体的一部分，你看基督会怎么说呢？  /无内容 - 诚之 07/18/10 (10)

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peixing ：

再补充一个思路：神是匠人，人是瓦器。

送交者: peixing 2010月07月17日20:02:17 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

回  答:都是基督徒，神会爱这个多一些，爱另外一个少一些吗？ 由 tongzi 于2010-07-16 17:17:02

神从泥土造人赋予生命，是让我们从无到有。作为人，可以用一个谦卑的态度，去面对神对人爱多爱少的问题，即使有爱多爱少的问题，也不该我们可以去求问是否公平的问题；其实，我们也不用这样去自寻烦恼。

另一方面，神对整个人类每一份子的爱，是普遍的爱，如日头雨露等。

更进一步的，对其中信神的人的爱，也可以因人而异，有特定的爱的经历上的差别。但是，除了多给的他会多要以外，更重要的是，他对我们每一位，那个终极的的关注，是全然相同的，最终都通向一个永恒的同在，到那时，所有旅途中的差异在无限大的结局面前，都归于等价。

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背纤：谁在神的（第一）诫命上做得更好，神对谁的奖赏也就大些多些 - 背纤

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思齐 ：

可以比较一下父母对儿女的爱

送交者: 思齐 2010月07月17日05:54:26 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

回  答:都是基督徒，神会爱这个多一些，爱另外一个少一些吗？ 由 tongzi 于2010-07-16 17:17:02

常常，从表面上看，父母对听话的儿女喜欢得多一些，“爱得多一些”。但实际上，父母对每个儿女的爱原本是一样的，只是儿女的性格心意不同，能接受（或愿意接受）的也就不同了。

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会 - any_one 07/17/10

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風影 ：

真爱是不妒嫉，也不会让人生妒嫉。竟然不妒嫉，

送交者: 風影 2010月07月17日03:21:45 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

回  答:都是基督徒，神会爱这个多一些，爱另外一个少一些吗？ 由 tongzi 于2010-07-16 17:17:02

也就没有爱多爱少的问题事。

 

并且竟然只为仰望基督，都自认是罪人，为神所爱。 

没有谁重要些，或不很重要 - 因而被爱多些/ 少些。 i.e. 只有“都是重要的﹐都為神為基督所愛”。

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j9 ：

我想换一个角度：神的恩典充充满满的在每一个基督徒身上

送交者: j9 2010月07月16日21:14:46 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

回  答:都是基督徒，神会爱这个多一些，爱另外一个少一些吗？ 由 tongzi 于2010-07-16 17:17:02

有的人多接受，有的人少接受，有的人不愿意接受。

三百年，以诺敬虔地与神同行。

玛丽亚面临羞耻，她唱“我心尊主为大”。

约翰称自己为主所（“特别”）爱的，因为他献全身心给主；“特别”委身的，就能特别体会主对他的爱。

不把自己完全交托主的人，就不能完全的享受主的爱和恩典。

我们愿与神同行吗？真的愿意吗？

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雅1：

得爱多的，也要多交

送交者: 雅1 2010月07月16日19:48:32 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

回  答:都是基督徒，神会爱这个多一些，爱另外一个少一些吗？ 由 tongzi 于2010-07-16 17:17:02

惟有那不知道的、作了当受责打的事、必少受责打．因为多给谁、就向谁多取．多托谁、就向谁多要 

但我告诉你们、当审判的日子、推罗西顿所受的、比你们还容易受呢 

但我告诉你们、当审判的日子、所多玛所受的、比你还容易受呢。 

他说、我祖亚伯拉罕哪、不是的．若有一个从死里复活的、到他们那里去的、他们必要悔改。亚伯拉罕说、 若不听从摩西和先知的话、就是有一个从死里复活的、他们也是不听劝。 

我感觉，神给所有人机会拒绝他，而且对一般人，死亡那时候还不信，就一剪封喉了死后的回转。拉撒路那个财主，生前有摩西和先知的话可以拒绝，死后眼见为实就晚了。但对有的人，比如法老见过那么多神迹，依然不改，神就没有用等他死亡，而是他生前就被一剪封喉了他的回转。 

然而，神给每个人拒绝机会的大小不一样，耶稣对他家乡额外用了比呼招所多码更多的神迹，他家乡得到悔改的机会多，可依然不悔改。然而神并不偏袒人，多给的多要，所以说少的恩典的所多码永恒里会好受些，而多得恩典的他家乡就比较惨了。 

得爱多的，受10两的，也要多交，天堂里各有各的赏赐，地狱里各有各的刑罚。

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