网友讨论：“大量福音刊物充斥了个人见证”

关于“大量福音刊物充斥了个人见证”的评论

送交者: 因为冬天已往 2010月07月19日07:40:40 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

回  答:主日证道：静静的马利亚（路10：38-42）ZT 由 一根柴 于2010-07-19 07:17:39

lutheran [2010-07-19 10:39:26 PM]

大量福音刊物充满了个人见证，这种现象我个人理解，可能有三大原因。第一就是为了迎合读者的口味和水平，这也可以增加发行量和影响力。第二是因为真理上不坚定，没有认识到道的核心价值；并不真的相信“信道是从听道来的”。第三可能是因为缺乏理解和解释圣经的能力，毕竟，个人见证讲起来很容易，有一点文学发挥和自怜自恋就行了。面对这一普遍现象，教会确实到了反省的时候了。

————————————————

诚之：

这个现象我很早就提出来了

送交者: 诚之 2010月07月19日20:22:47 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

回  答:关于“大量福音刊物充斥了个人见证”的评论 由 因为冬天已往 于2010-07-19 07:40:40

http://peddrluo.ccblog.net/archives/2008/29967.html

这是教会在无形中受到后现代主义影响的结果：以主观的经历代替客观的神的道。

用个人经历代替神的道的结果就是基督教被“相对化”了，基督教与其他宗教再没有什么不同。因为任何宗教都可以有非常戏剧化的“生命改变的见证”。但是圣经和其他的经典到底有什么不同？我所信的为什么是真理？大多数信徒是说不出来的。

——————————————————

mean：

固然

送交者: mean 2010月07月19日21:55:43 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

回  答:这个现象我很早就提出来了 由 诚之 于2010-07-19 20:22:47

以偏概全不好，但个人经历在信仰里是极重要的，也是很能帮助未信者认识主，并鼓励、激励信主者的。脱离了见证的“福音”，岂不很像是脱离了行为的“信心”吗？

——————————————————————————

 诚之：

不要喧宾夺主，越俎代庖就好了。

送交者: 诚之 2010月07月20日06:08:19 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

回  答:固然 由 mean 于2010-07-19 21:55:43

其实，我目前的看法是个人见证没有什么不好或不对，特别是个别信徒在社会上作盐作光的见证，以基督的爱和怜悯服事周遭的人的见证，“行公义，好怜悯”的见证，生命改变的见证是绝对必要的。这也是信徒主要的职责，即在生活中活出信仰。 

而讲道，则是神对更专业的传道人（牧师，教师，长老等等）的呼召。而不是对所有的信徒的呼召。 

问题是，今天的新教徒由于误解了改教家“人人皆祭司”的教义，要打破罗马天主教“圣品阶级”的制度（这是对的，但是不能矫枉过正，把神在教会中设立的牧师牧养的职事废弃），以为所有的信徒都有“传道”的义务（义务的背后当然假设了具备这样的恩赐）。请参考下文，有更详细的讨论：以弗所书4章中的“装备”职事？http://peddrluo.ccblog.net/archives/2010/36872.html

这个问题还牵涉一个问题：一份福音刊物到底主要应该扮演什么角色？主要是信徒见证的角色，还是传道的角色？两者兼顾当然是最好的。但是，事情往往不能两全，或者很难两全，取得平衡。 

而如果我们把“道”的传讲定位在主要是在教会的讲台上，或者是专业传道人的职责上；而我们也把福音刊物的目的定位在吸引人到教会听道这样的目的上，那么，多刊一些见证就没有什么不对。

——————————————————————————————

同意

送交者: mean 2010月07月20日06:17:42 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

回  答:不要喧宾夺主，越俎代庖就好了。 由 诚之 于2010-07-20 06:08:19

现在来看，福音刊物对我们最大的帮助，其实就是吸引慕道者、鼓励基督徒。对于真道的建造（在道理上、在心灵上、在行为上），还是要在教会里学习。不然都是纸上谈兵。

——————————————————————————————

 gems ：

correct, Reformation is root

送交者: gems 2010月07月20日08:53:14 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

回  答:不要喧宾夺主，越俎代庖就好了。 由 诚之 于2010-07-20 06:08:19

Reformation is the root cause, not "postmodernism".

Reformation rooted in Martin Luther's difficulty dealing with personal experience and Church teaching.  By his Reformation, Luther basically putted personal experience at the same level as Creeds or scholarship.  Yes,even Luther knew it was a bad idea.  He and his Protestant followers in most established denominations having been trying for 500 years to fight this tendency... success? you tell me.

So Nothing "modern" about your complain.

——————————————————————————————

mean：

Catholicism

送交者: mean 2010月07月20日13:35:22 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

回  答:correct, Reformation is root 由 gems 于2010-07-20 08:53:14

on the other hand, has way too many problems NOT to be reformed. 

There is not a best path to pursue our faith. We can only entrusting in the grace and mercy of God as we go along.

——————————————————————————

Jesus' path

送交者: gems 2010月07月20日14:28:29 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

回  答:Catholicism 由 mean 于2010-07-20 13:35:22

Jesus' Path is the best path.

Correct, no church has all answers.  We are pilgrim Church on earth, faithful to Our Lord, Jesus Christ.  But which path is more faithful to our Lord's original plan on earth? 

I am surprised that you think there is no best path to pursue our faith.  That's what many people claimed, "Basing on personal experience, this way works for me.  There is no best path, whatever works for you."  which is exactly what you were against at the 1st place.

——————————————————————————

mean ：

If you insist

送交者: mean 2010月07月20日20:23:17 于 [彩虹之约] 发送悄悄话

回  答:Jesus' path 由 gems 于2010-07-20 14:28:29

"There is no best path within the Christian faith" is entirely different from "there is no best path to God" or "there is no best path to salvation". If I thought there was a best path, would I not actively try to convert Charismatics into Evangelicals? or Roman Catholics and Eastern Orthodox into Protestants?