一根柴 [2010-08-19 09:43:15 AM]
請問先生，怎樣解讀 約翰福音10：27-29 “我的羊聽我的聲音，我也認識他們，他們也跟着我。我又賜給他們永生。他們永不滅亡，誰也不能從我手裡把他們奪去。我父把羊賜給我，他比萬有都大。誰也不能從我父手裡把他們奪去”。謝謝！
又見長河落日 [2010-08-19 10:02:12 AM]
哦，我正要說這個問題呢。你們需要注意，加爾文主義者在對待希伯來書6：4-6與約翰福音10：27-29採取了兩個標準。一方面，他們把所有不同意多特信經所謂“一次得救永遠得救”教條的，都歸結為他們過去的兄弟現在的仇敵阿民念主義者；這是不真實的。事實上，路德會和浸信會基本上都不支持這個教條。另一方面，他們在批評別人斷章取義使用希伯來書6：4-6的同時，對約翰福音10：27-29採取了斷章取義的辦法。這裡講得很清楚，"聽道信道"與得永生是連在一起的。但人有“背道”的可能。所以約翰福音8：31-32又說：“耶穌對信他的猶太人說，你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒。你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。”換句話說，那些已經“信”祂的猶太人，有可能不常常遵守“我的道”。否則，耶穌就是講廢話了。也就是說，人若不再聽從主的聲音，所謂“我又賜給他們永生”就不成立了。這當然不是說人的信贏得了永生，因為連“信”也是神所賜的（以弗所書2：8）。這就是路德神學的“單重預定論”。不信，是出於人自己，信，是出於神。這解決了很多聚訟不已的神學難題。另外，約翰福音10：28中的“永不滅亡”，其中的動詞的語態同樣是Subjunctive，與我們上面討論的話題同類，而且更清楚，那也包含兩種可能性——可能永不滅亡，也可能滅亡！
