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如何突破文化的隔阂而成功的传纯正福音
送交者: Joshua 2003年06月25日11:36:01 于 [彩虹之约] 发送悄悄话


我想这是对每个人的挑战。把握不好就带来二不同结果,要么就是福音被文化同化成
为混合主义,(好象南美的基督教信仰就是如此);要么就是被文化排挤,就象中国
历史上景教或天主教的不成功例子。一个真正的福音我想应当是“道成肉身”的,
也就是能被文化接纳,而又不被文化污染。就象福音被罪人接纳而不被罪人篡改。

远兄的努力其实大家都明白,就是想让中国文化与福音有可衔接的地方。圣经里保
罗说我对什么人就做什么人,为的是把福音传出去(大意),还对希腊人说“17:23
我游行的时候、观看你们所敬拜的、遇见一座坛、上面写著未识之神.你们所不认
识而敬拜的、我现在告诉你们。 17:24 创造宇宙和其中万物的 神、既是天地的主、
就不住人手所造的殿.”等,其实也是这个努力。我们不能因此而说保罗在搞混合
主义。

小夫等的顾虑也是有道理的,可预防前一种观念走极端。

在同文化传福音就少了这个困难,彼得就不用费这个力,他对犹太人讲道就直接谈
“亚伯拉汗的神”,一方面也是从犹太人认同的文化入手,另一方面亚伯拉汗的神
就是我们谈的神,所以也算是“开门见山”直指主题。这也是在西方文化中就少这
层困难。因在西方文化里一直有GOD 的慨念。

当然保罗的“文化努力”也是以失败而告终,到后来就不再谈“智慧”只谈“十字
架”。

再看宋尚节与芬里,他们都是“奋兴家”,一个带来了中国教会的复兴,一个带来
美国教会的复兴。他们有一个共同的特点,就是直接针对人的罪,和耶稣的拯救。
我想这是能带来个人复兴与教会复兴的KEY。其它的,你可以谈文化,可以谈神的爱,
或教会里弟兄姐妹的爱,谈神的恩典,可以谈神学,然而都是外围的,没有进入信
仰的核心。我想这也是为什么北美的华人基督徒的信仰“水分太多”,经不起火的
洗礼的原因。

直至现在,也许是孤陋寡闻,我还未遇到这样的传道人。

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