07/16/03

(创3:20-24)经文:

3:20
[hgb] 亚当给他妻子起名叫夏娃、因为他是众生之母。
[lzz] 那人给他的妻子起名叫夏娃（即『生命』的意思），因为她是众生之母。
[kjv] And Adam called his wife's name Eve; because she was the mother of all living.
[bbe] And the man gave his wife the name of Eve because she was the mother of all who have life.

3:21
[hgb] 耶和华　神为亚当和他妻子用皮子作衣服、给他们穿。
[lzz] 永恒主上帝为亚当（或译∶那人）和他的妻子作了皮褂子给他们穿。
[kjv] Unto Adam also and to his wife did the LORD God make coats of skins, and clothed them.
[bbe] And the Lord God made for Adam and for his wife coats of skins for their clothing.

3:22
[hgb] 耶和华　神说、那人已经与我们相似、能知道善恶．现在恐怕他伸手又摘生命树的果子吃、就永远活着．
[lzz] 永恒主上帝说∶「看哪，那人既像我们中间的一个、晓得分别善恶（或译∶好坏）；现在恐怕他伸出手来、也摘取生命树的果子吃，就永远活着。」
[kjv] And the LORD God said, Behold, the man is become as one of us, to know good and evil: and now, lest he put forth his hand, and take also of the tree of life, and eat, and live for ever:
[bbe] And the Lord God said, Now the man has become like one of us, having knowledge of good and evil; and now if he puts out his hand and takes of the fruit of the tree of life, he will go on living for ever.

3:23
[hgb] 耶和华　神便打发他出伊甸园去、耕种他所自出之土。
[lzz] 永恒主上帝便打发他出伊甸园，去耕种土地；原来自己倒是从土地被取出来的。
[kjv] Therefore the LORD God sent him forth from the garden of Eden, to till the ground from whence he was taken.
[bbe] So the Lord God sent him out of the garden of Eden to be a worker on the earth from which he was taken.

3:24
[hgb] 于是把他赶出去了．又在伊甸园的东边安设基路伯、和四面转动发火焰的剑、要把守生命树的道路。
[lzz] 于是把那人赶逐出去，又在伊甸园东边安设（或译∶叫他住在伊甸园东边，又安设）基路伯拿着发火焰的旋转剑，来把守生命树的路。
[kjv] So he drove out the man; and he placed at the east of the garden of Eden Cherubims, and a flaming sword which turned every way, to keep the way of the tree of life.
[bbe] So he sent the man out; and at the east of the garden of Eden he put winged ones and a flaming sword turning every way to keep the way to the tree of life.
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分享:

遥投: 从这时亚当才给夏娃(意思是生命)起名来推测亚当夏娃才性成熟，才意识到生育的意义。再有，神用皮子做衣服给他们穿显然不是默许了他们羞耻的判断，为了帮他们遮挡，好像有个幽默在里头。当亚当夏娃吃了禁果后，第一个行动就是用树叶遮挡自己，这是因为他们懂得了羞耻，而神所造的世界回答他们的却是天起了凉风。就是说神不认可他们的羞耻判断，为了让他们遮体的树叶有个存在的合理性，那么就将遮挡人羞耻的树叶转化成了御寒的作用。神做皮衣给他们穿，也应该有让他们御寒的意思。

Candle: 我说呢,怎的那事儿变得越来越私密,还时不时配个淫字儿搭个流氓什么的了.是老祖误用害的啊?害我们多费钱买衣服,花样百出头都大了.

遥投: 是啊，伊甸园里本来应该是恒温的既没蚊子叮也没臭虫咬。自从亚当夏娃吃了禁果后，那是天也变凉了，蚊叮虫咬什么都来了，那衣服是想再脱下来不穿都不行了:)
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参考:

Candle: ZT圣经灵修版:

神赶逐亚当夏娃，因为要避免一个永恒的灾劫，神永恒的训示，你可明了？3:22-24　生活在伊甸园里就好像生活在天堂一样，尽善尽美。如果亚当夏娃顺服神，他们就能永远住在其中。但是因为悖逆神，他们不配住在园中，神就叫他们离开。假若他们继续生活在园中，吃了生命树的果子，就会永远活著；但他们在罪的状态中永远活著，就意味著永远要躲避神。其实，我们也像亚当夏娃一样犯了罪、与神隔绝；不过，我们不会永远与神分隔，神正为他的子民预备新天新地（参启22章）。

神的使者──
3:24　基路伯是神大能的使者。

始祖犯罪的经过，对我面对罪时有何提醒？
3:24　亚当夏娃与神关系断绝的进程是这样的：（1）他们认为自己的想法比神的更好；（2）他们自觉惭愧而逃避；（3）他们企图找藉口为自己辩护。要与神建立关系，我们必须：（1）不再找藉口为自己辩护；（2）不再躲避神；（3）确信神的意念高过我们的意念。
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Candle: ZT丹尼斯-莫克:

神丰富的预备（3：20－21）
6. 即使在审判中也能看到神的慈爱和恩典，他亲自用动物的血
作为赎罪祭（首次），暂时遮掩了人的罪，并用皮子作衣服
遮盖他们和他们的罪。人曾经试图通过自己的努力“遮盖”
自己的罪而失败（3：7），是神在慈爱中提供了人自己所无
法做到的。这里预示的是旧约的献祭，以及基督最终的、充
分的、一次完全成就的、为人类一切罪的、永远的赎罪祭（见
来9：11－14）。基督以他自己的义遮盖了我们的罪，使
我们被神看为无罪，得以坦然无惧地来到神面前（参见罗3：
21－16）。
亚当和夏娃是否得救？圣经没有明确表明。但亚当在面
对刚刚宣判的死的刑罚时，给妻子起名为夏娃（意为“生
命”），表现出一些他对神的信心；并且夏娃在4：1生长子
后归功于神。很可能神在为他们作衣服遮盖罪的时候（3：21）
就救赎了他们。

逐出伊甸园（3：22－24）
7. 为了保护人不至陷入永远堕落的光景，神将亚当和夏娃逐出
伊甸园。隐含的意义是：神造的人本应是不朽（不死）的，
而死是犯罪的结果。吃生命树的果子将成为一切被救赎者的
特权，因为生命树将出现在永恒态的新耶路撒冷城中（见启
22：2）。
最初人类有权吃生命树的果子（见2：9；16－17），然
而因为罪的缘故人丧失了这个权利，所以神禁止人在今生吃
这生命树上的果子。
人被逐出（分开、离婚）伊甸园去种地，神在伊甸园安
设基路伯“把守生命树的道路”。因为罪的缘故，与神和好
（回到神面前、与神同在）的唯一途径是藉着基督耶稣（见
罗5：1；约14：6）。
8. 罪的恶果是多么形像的一幅图画啊──肉体的死、患难、苦
楚等等，还有灵里的死（与神隔绝）！不应奇怪神为何十分
恨恶（反感）人的离婚，因为它反映了灵里离婚（属灵分离）
的实质，（见玛2：13－16）。
被逐离开了伊甸园，人必须在这因罪被咒诅的地土上、
在充满敌意的氛围里找活路。亚当夏娃以后的每一个人生来
就带着罪性（远离神、偏向罪的倾向）；罪性会导致罪行，
于是就证实了我们每人与生俱来的灵里与神分离（失落）的
状态（罗3：23）。然而赞美神！他藉着耶稣基督为我们预
备了从失落中得拯救的唯一出路（见西1：13－14，19－23；
弗2：1－10）。
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