创世记1：1开宗明义宣告：起初，神创造天地。这是一个总结性的宣告，告诉我们三件事：天地有一个开始；有一个从无到有的被造的开始；造物者是神。

接下来，第二节开始着眼点在地球上，让我们看见地球上沧海桑田般的巨变：地球如何从空虚混沌、渊面黑暗的光景变成一个有序、有生命的居所；上帝如何按步就班地创造(三种含义：从无到有，到从有到有，再到铺张与陈设)出一个生命充满海陆空的地球。这是创世记第一章启示的中心思想。不可舍本逐末，钻牛角尖出不来。

第一天：光与暗分明，地球不再是渊面黑暗，(太阳之)光，终于穿透遮天闭日、充满水汽的稠云而射到水汪汪甚至水天一线的地球上；为日后植物的光合作用提供了一个必要条件。

第二天：汽与水分明，水天一线的光景终于随着地球的逐步冷却而变成天上的水汽与地上的水有一个分野，所谓expanse 或firmament形成了.

第三天：水与陆分明，陆地终于从海洋中升起，并且自成一块(符合地质学大陆板块漂移理论的基本前提)。植物也在陆地上生发，并且各从其类(原文没有讲明生发的细节)。我们相信，既然有阳光、有水、有空气中的二氧化碳，植物的光合作用没有任何问题。这也为日后生物圈里动物的出现预备了食物。而且奇妙的是，地球大气层会从偏还原性的大气演化到偏氧化性的大气，适合日后更多生命的出场。

第四天(对照第一天的光)：光体呈现。从第一天只有光照地球到发光的太阳(大光)与折射阳光的月亮(小光)显明在空中，这是地球早期的又一个变化。在摩西看来，太阳月亮都是光体，无可厚非。如此，日后要出场的人类可以据天上的日月星辰来定节期时令等等。请注意，天上的众光体(包括我们地球的太阳月亮)在第一节那里(地球第一日巨变之前)就已经被造了。第16-18节再回头提及太阳月亮还有天上星星(早先已经完成的)被造，目的有三：定节期时令(14节)，给地球以光明(15、17节)，给地球以昼夜与光暗之分(18节)。天文科学告诉我们，在太阳发光前的“前太阳”里面的氢聚变反应所产生的光子，需要等一千万年才流光溢彩，提供光明(今天我们接受的阳光也是在千万年前在太阳核心形成)。地球早期没有光，最早的原因是头一千万年太阳还没有发光，其次是环绕灼热地球的稠密水汽遮住了后来的阳光(直到第一日)，当然还有太阳月亮的实体形状(直到第四日)。

第五日(对照第二日地上的水与天上的汽)，水生动物(鱼类)与气生动物(鸟类)被造，各从其类。

第六日(对照第三日水陆分明)，陆生动物被造，各从其类；直至创造的最高峰，人类被造。

至于“日”到底有多长，神学家仍然没有一致见解。

“造”这个字，原文也用三个不同的字表达，表达从无到有(造天地)、从有到有(亚当从尘土，夏娃从亚当)、铺张与陈设(各种变化)。