启示录中的四匹马

在启示录中，当基督揭开前四印的时候，出现了四匹马及骑马的人，马的顔色分别为白红黑灰（灰马在原文中也可译为绿马）。关于这四匹马的内容，请大家参考启示录原文，在此不再赘述。对于这四匹马的意义众说纷纭，最普遍的说法是白马代表敌基督，红马黑马灰马代表敌基督所带来的战争、饥荒与死亡。我对这种说法表示怀疑，一是敌基督在异象部分是否已经上台。假如已经上台了的话，应该有一段时间的和平与繁荣期，不应该是战争死亡。有人说，那不是敌基督已经上台，而是上台前的准备工作，这种说法和我后面的解经有些相似之处，但也有差别。第二个疑点是为什么第一匹马代表人物而后三匹马却代表事件呢？几匹马既然相继出现，用一种排列关系来解释是不是更合理？本文尝试着从另一个角度来解释四匹马。我申明，对这四匹的解释起码到现在还没有一种完整无误的说法，各种解读都是基于有预设前提的神学观及对启示录和其他预言的综合理解而来的。可能只有到了事情发生时甚至发生后我们才能真正完全明白神给我们看的是什么。对我的解读，你不一定要完全同意，仅供参考。

读启示录时，有一个词引起了我的特别注意，就是约翰说的：读这书上的预言并遵守的人有福了（其中遵守一词的希腊文原文翻译成持守更准确）。我想预言是神所说的必要发生之事，我们在其中是被动的，听说了，知道了，相信了就完了，持守什么呢？莫不成神要我们协助他去实现预言，就象回教徒开飞机炸大楼一样。这明显是不可能的。神的预言是一定要实现的，不管我们去不去努力参与。在圣经中，神从没要求我们成为政治活动分子，反而要求我们凡事让步，听凭主怒。启示录中不停地要求圣徒忍耐，而忍耐是被动的。那么这个持守意义何在呢？实际上，神对我们的要求在给教会的信中已说清楚了，还是忍耐二字，坚持到底。我们得胜是靠羔羊的血，不爱惜自己的生命。将整本启示录合起来看，神将自己的计划和撒旦的计划提前公之于众，并警告我们（1)不要轻易上撒旦的当，因为撒旦的计划将会在某特定时间成为世界潮流，浩浩汤汤，顺之者昌，逆之者亡。撒旦将会统治全世界，虽然是暂时的；（2)在受捕获量势力逼时要持守信心不可动摇，因为逼迫会来到，无可避免，但是神最终会审判撒旦和这个不信的世界，为信徒伸冤。所谓的”遵守“预言，就是指在艰苦时期来临时坚定勇敢地站好队，相信神的预言会100%完全实现。基于这个认识，我相信灾中被提，而不是流行的灾前被提，否则神就没有警告我们的必要。

回到标题问题上来，启示录中的四匹马到底是什么呢？我们知道马在古代是起战争作用的，所以这四匹马也不例外，是用来征战的。骑在马上的是撒旦的战士，是为他的终极世界计划争战的。我重申一遍，对这些异像的解读是基于我的神学观及对启示录的理解，我不敢说百分之百的正确。

四匹马的任务是为撒旦夺取全球控制权，换句话说，他们都是在为全球一体化的工作努力的。第一匹马是白马，我们知道在圣经中白色是圣洁的代表，因此，白马战士是用看来圣洁的方法为撒旦夺权。我们知道从伊甸园到巴别塔直到今天，人类就有提升自我与天齐的梦想。这个理想虽然屡受挫折，但始终不灭，不停地用各种方式表达出来，综合一句话就是人类试图挪开神而自救的种种努力。文艺复兴以来建基于希腊罗马文化基础上的人文主义甚嚣尘上，由此而派生的民主、科学、人权、和平、发展等成为公认的普世价值。撒旦会利用人类向往和平，向往繁荣、向往平等的愿望来建立他的王国，这是不流血的征服。

第二匹马是红马，经色象征流血与战争，撒旦会用战争来实现他的目标。第一，战争本身可以取到征服的作用；第二，战争可以成为国际一体化力量的催化剂。一战催生了国联，二战催生了联合国。如果没有战争，这些国际政权性组织永远不会产生。我们知道，敌基督不是通过征服而上台的。所以，最可能的方式是临近末世，世上不停地会有战争而敌基督会通过和平鼓吹成为人民盼望的救主。

第三匹马是黑马，代表经济危机与饥荒。在经济学界有两个对立的学派，一是凯恩斯主义，主张政府干预。一是以哈耶克为代表的奥地利学派，反对政府干预。当经济危机来到的时候，很少有民众希望政府坐在那里啥都不干，所以，所有的危机都会强化政府的权力，同时加强全球一体化的进程。我们看到，O八年美国次贷所引起的金融危机大大促进了各国政府的权力和全球性的监管机制。

第四匹马是灰马（也可以作绿色），代表死亡。这匹马要用刀剑、饥荒、瘟疫杀掉世上四分之一的人。这些所有的灾害会让全世界不信神的人强烈呼吁一个强人领袖出现以解决人类所面临的问题。

综上所述，敌基督统一世界的方式主要有四个，即人文主义理想，可能是民主人权价值观的全球性扩散加上和平发展的理想（白马）；战争（红马）；经济危机（黑马）及死亡（灰马）。在末世来临前，这些事情都会显著增加。在国际社会危机不断，天灾人祸频繁，战争此起彼伏，有四分之一的人会死亡。在全世界人民的期盼与欢呼声中，敌基督这个政治强人将粉墨登场，成为大众的救星。