拉登怎么说也是恐怖分子。守望教会的弟兄姐妹怎么说也是我们的“同父”骨肉之亲。昨天看了任弟兄最新的博文：《本•拉登之死与加尔文的“神学”》http://blog.ifeng.com/article/11171541.html，这段话让我感慨不已：

首先，既然都是“主内弟兄姐妹”，当我们自己的弟兄姐妹遭遇难处，同情和感同身受应该是自然的反应；而反过来站在打击他们的势力一边，反而就不“自然”了。其次，从属灵争战来说，那恶者在这个时候，会在两个方面同时搅扰。在中国，这种搅扰在世界表现为恐惧，在被逼一方，表现为怨恨。怕和怨是人类犯罪之后两种经典的反应，创世记中，怕是巴别塔的意识形态；出埃及记中，怨是以色列人在旷野的无数次签名抗议。怕，意味着犯罪而拒绝悔改，因此从未有过平安。怨，意味着屡次被伤害，从来没有得到过真正的安慰。两者都有自己的正义逻辑。世界恨基督，这是比较容易理解的。说到教会内部的搅扰，就这篇文章来说，可以说是一篇“怨气冲天”的文字。耶利米哀歌可以说每个字都在流泪，而这篇告白，可以说每个字都在怨恨——伪装的怨恨也是怨恨。我想对怨恨不要唱两种高调。第一种，就是本是怨恨，却非得打扮成为主受逼迫而无限喜乐的矛盾表情，这不是真的。圣经很多作者也抱怨，诗篇里甚至有咒诅诗。既然我们的神，是看内心的神，你怎么演上帝都是假的。在这类反弹文字中，常见作者有演上帝的偏好，一边扮演上帝去审判，另一边扮演上帝去饶恕。审判无权，饶恕不真，这就是“不对味”的根本的原因。一些基督徒信到这种地步，可怜得不会说人话了，这是一个极端。第二种，就是利用这种怨恨，高高在上攻击“主内弟兄姐妹”没有“顺服掌权者”，没有按耶稣的教导“小规模聚会”（“鬼”知道耶稣什么时候有过这种教导，两三个人，和喂饱5000人，3000人同时得救，还差遣70人——圣经有各种记载，我们当远离各种形式的“数点民数”之罪）。这种批评不仅将“一主”和“弟兄姐妹”宣布为假，更因他们“体谅希律超过爱弟兄”，显示了他们的怨，同样没有得到过安慰。不过我不想夸大这两个极端，这就是基督要拯救的人，普普通通的人。