亲爱的代祷同工, (疑神疑鬼，草木皆兵)
在一次查经聚会中，有位肢体说她在一个灵恩特会中听到讲员说他曾经从会众中赶出了三十几个鬼，这种说法让去特会的人听了一愣一愣的，那位讲员的能力好像比耶稣还要大，因为在四福音除了赶出住在格拉森那个人身上的“群”之外，似乎没有看到耶稣在一个聚会中从不同人身上赶出了三十几个各样鬼怪的记载。
这个特别聚会完之后，大家心里都吓着发毛，半夜连都不敢上厕所了，因为那位讲员所说的这些鬼都是我们平时常听到的，让人感到好像在每个人身上都有邪灵的作为，比如，撒谎的鬼，贪吃的鬼，嫉妒的鬼，情欲的鬼，同性恋的鬼，好赌的鬼，吸毒鬼，电动游戏鬼，发脾气的鬼，喜欢控制人的鬼，仇恨和记恨的鬼，结党搞小圈圈的鬼，竞争的鬼，凶暴鬼，不喜欢读书的鬼，色情鬼，放纵性欲的鬼，喜欢搬弄是非的鬼，甚至连打瞌睡也是有个瞌睡鬼在我们里面作怪。
灵异世界的确是存在我们的当中，这是华人所知道的，但这些理解仅是停在我们头脑和理性里；可是你我信主之后，特别是当有些人从灵恩聚会中接触了片面的圣灵工作和不正确的教导，如果在这之前他们对圣经，对神的作为和圣灵的大能认识不清楚，就容易被误导而给恶者留地步，把人搞得疑神疑鬼，神经兮兮的。
难道人的一些奇怪个性和不正常的行为，以及表现出来的各样现象都是出于邪灵鬼怪在人里面捣蛋吗？信耶稣之前，我们还活着蛮正常的，信了主之后如果变得样样都草木皆兵，自己吓死自己，这岂不是比没信主还要糟糕了吗？在灵恩聚会所听到偏颇的教导，需要用圣经的原则以及生活上的普通常识来平衡，否则所信的这些会使我们变成“属灵矮人”或成了宗教狂热份子，反而无法来荣耀神了。
这种把人的行为用心理学和灵异合在一起来解释的做法，其实是很危险的，也是非常不合圣经原则的。他们把人的行为和“灵”连在一起，认为人一切的行为是受到“灵”的影响，也就是受到邪灵的影响。比如，最近我突然变得好吃了，他们认为这是因为有个好吃的灵在我里面控制我；对那些在性方面需要特别强烈的人，他们认为这是因为有性饥渴的灵在里面控制他；有人的脾气特别暴躁，这是因为有暴躁的灵在他里面；有人无法摆脱赌瘾（或毒瘾），他们认为这是因为有赌鬼（毒鬼）在挟制他；那些常离婚的人，这是因为有破坏婚姻的灵在他里面。
这种灵异的说法，听起来是蛮恐怖的，但仔细去想，这种讲法可以给当事人带来极大的释放，因为因為这一切负面的行为是与他们无关的。我之所以常常会发脾气，其实不是我的错，我是很想要和蔼可亲的，但心里面的魔鬼使我发脾气；我喜欢乱交异性，乱搞男女关系，其实不是我的错，我是很想有个正常性生活，想要过圣洁生活，但撒但在我里面控制我使我老是想要搞不正常的男女关系。
我们不仅容易把事情负面地用灵异化来看，信徒也容易把事情属灵化来解读。这种把事情属灵化来看的作法会使我们忽略了在第一个时间里去看医生求帮助的机会。上星期天教会里有位姐妹身体突然不舒服，食道很难咽下东西，甚至连讲话都会痛，她怀疑里面是否有肿块；用人的普通生活常识来判断，她应该立刻去看医生，该找专科医生来检查，这当中有许多弟兄姐妹以祷告在陪着她走，但居然有人在这时刻强烈地建议她要凭着信心相信神的医治，要求这位姐妹不要去看医生，因为对信徒来说生病看医生是很没有信心的，是我们不信任神的表现。
我真怕这位姐妹在这时候接受了她的食道问题是因为有个邪灵在食道里搞鬼的讲法，认为只要污鬼被赶出来病就好了，如果真是这样做她是否就会耽误了在第一时间找医生诊断和治疗的机会呢？要知道，医疗技术和医生也是神为人预备的。
再举些例子来说，一个喜欢发脾气的人，如果只是从灵异角度来解读他的情形，我们是否会失去了找心理专家来辅导的机会呢？因为发脾气很可能是他用错误的方式想得到旁人的注意；一个性方面的需要持续不正常的人，很可能是他的生理心理出问题，需要找医生而非仅仅把这现象归罪给撒但（因为有淫乱的灵在我里面使我如此）。一个最近突然变贪吃的人，很可能是他在情绪和压力的处理上出了问题，他需要找人辅导，甚至找医生来谈，而非把这现象归罪在魔鬼的身上。
不仅如此，这种说法提供了一个四两拨千斤的解套，把我们不好行为的责任推给了撒但魔鬼，而你我不需要再为自己的行为和意志来负责任。“要为自己的行为负责”是我们从小就学会的；如果因着我不喜欢读书，也不愿意花时间读书，因此学校判我留级一年，我不可能向学校申诉说因为别人老是找我出去玩使我没有时间把书读好，所以这是他们的错，我不应该留级；这种说法不是很幼稚吗？
撒但的确是这黑暗世界的管辖者，但我们不能把一切的责任都推给牠，这样做其实就是在贬低神的能力和耶稣所流宝血的功效，而荣耀了撒但魔鬼的名。撒但虽然在世界掌权，但神仍然是永远得胜的那位，而且你我这些被耶稣宝血重价买赎回来的信徒，我们是有聖神的靈永驻在里面来帶領我们的，走在这世界里你我虽然有可能会跌倒，但我们不应该持续地活在跌倒的光景中而不断被撒但来利用。
面对这类问题和现象的时候，最重要的是知道在信徒成圣的过程中，有神在我们里面作工。虽然我们仍然有可能走在跌跌撞撞光景中，但从长时间来看你我必定是行在逐渐成长和成熟的路上，如诗篇 37:24 所说的神一定会看管保护祂的子民 – 他雖失腳也不至全身仆倒，因為耶和華用手攙扶他（或作：攙扶他的手）。
信主之后，一般信徒对神的真实和荣耀经历了太少，以至于我们容易接受那些奇奇怪怪的灵异说法。与其活在“疑神疑鬼，草木皆兵”的灵异神学中，我们是否能更多地花时间和力量来认识神，追求神，拥有神，活出神，见证神呢？能长久地活在神的脸光中，绝对要比活在疑神疑鬼，神經兮兮中要好很多，不是吗？
在主裏愛你們,一起在神國同工的伙伴
徐立, 偉苓 www.EuropeForChrist.org
