8/15/2012 

 还没从奥运的亢奋中走出来， 迎面就扑来 了“谷开来 -公审”通告和各种八卦，接着是“周克华抢劫杀人嫌犯被击毙 ”的血腥新闻。

相比之下， 谷开来的公审很低调报道，虽然有很多置疑声，但只有一篇官方纪实 报道。周克华案几乎是扑天盖地：一个社会地层的年轻人， 8年间， 犯下8起持枪杀人抢劫案，共劫得55.5万元 ，警方已追回 6万元。报道说他平时生活很简朴，赃款可能都给家人花了，家人是他的20岁的现女友？前妻？父母？。。。算一下， 其实平均下来每年不过6，7万，他却为此 像被他杀害的人一样， 倒在枪弹之下血泊之中，值吗？

周克华用生命换来的所有的钱，还不够在好一点的城市买一套房，甚至比抵不上某些 高官们欢宴的一顿饭，或送给情人的一辆车。。。。却付上几个人生命的代价。

同样的，因杀人被起诉的古开来，官方公开的报道中却没有被提及 “金钱”，更没有追查犯罪背后的真正原因，但人人都知道她的孩子 11岁就留学海外贵族学校，就读最贵的常青藤大学，住豪宅，开豪车。。。。如果周克华也有谷开来同样的机会和特权，他还会提着脑袋去抢劫吗？他们都杀了人，他们在世人面前上演了一场截然不同戏：“文明”/“特权”之下暴力和“野蛮”/“平民”的暴力。

 在人的公义和良善的观念里， 周克华，谷开来 谁 更可恶，谁更有罪？大概他们之间的真正真正不同是他们的社会地位，所以 周克华被击毙死了，谷开来还活着，而且更丰满了 。。。。

如果说谷开来和周克华是中国两个极端阶层的犯罪，只是人民内部矛盾，那今天的“保钓”新闻 - 持续了 N 年的”保钓”运动，是关乎 国家主权与民族尊严的争端，那一方更有公义呢？

在这个世界上真的可以 找到公义吗？ 这一切却让我想起这段经文“耶稣对他说，收到入鞘吧。凡动刀的，必死在刀下”（马太福音26：52）

施洗约翰说：“天国近了，你们当悔改。”（马太福音3：3）

耶稣基督说：“天国近了，你们应当悔改。”（马太福音4：17）

圣经还告诉我们“按着命定，人人都有一死，死后且有审判”。 相信将来在面对公义的上帝的时候，谷开来 定不会比 周克华 更有特权；若不悔改， 中国和日本一样，都躲不掉烈火的审判，因为上帝是公义的。