每时每刻，从灶头到皇宫，无时不在传演人类至高之大戏，充分而且不断佐证这hebai的终极论断：人类是上帝的弃儿。

话说有位30余年前认识的女性，进山修行已逾5年。她修行的那山中小村，80%为几十年前从离城更远的穷乡僻壤避祸而来的居民，全是黑人黑户。有兄弟二人，哥哥在本村娶了媳妇但无有生育，抱养了一女。弟弟未娶，与兄嫂分地而居。这位修行的女士从弟弟手中租用三间土房，相处甚洽。然哥嫂由于房子失火，不久也搬做弟弟邻居，经常挑弟弟与弟弟房客的茬。

某日白天，哥哥还站在路口向路过的驴友要钱，晚上就死了，嫂嫂不久也因病不能行走，有小叔子照顾。下面摘自如今号称是“南成北还”之北还的修行日记：

黄居士是小老陈家的狗，今年又下了五只小狗，它每年都下这么多。小老陈就又开始发愁了。小狗长大了是要吃粮食的，他实在养不了那么多，可是，这种看家护院的土狗农村太多了，他想送人都送不出去。“我都想把小狗牵到山外远远的地方去，一扔就算了，可又不忍心，它们毕竟是条命，”小老陈说，所以他终究还是没有遗弃它们。渐渐的，小狗们四个月了，吃得和它们的妈妈黄居士一样多，小老陈那个烦呀。

还好，近来终于连续有人想要狗了。第一只送出去的小狗是去了一个建筑工地上班了，专业十分对口；第二只离开的小狗去了山那边的一户农家，也干了它的老本行；城里人总习惯把这种土狗叫做笨狗，其实它们可不笨，非常聪明，而且人家有正儿八经的学名呢，它们的学名就叫做“中华护院犬”，可以说本来就是看门专业户。第三只小狗就有点不幸了，它刚到了新主人家，一不留神就给跑丢了，等待它的将是坎坷的命运，小老陈听说后，非常心疼。今天第四只小狗也离开了，它的命看起来最好，是被城里人要去当宠物养了，土狗的身子洋狗的命。现在只剩下一只小狗了。

我说了半天还没说到正题上。其实我想说的正题是，每当一只小狗离开时，小老陈的嫂子，就是那个老太太，都要大骂一通，没完没了的骂呀，一整天，有时还要多。她不是舍不得狗，是嫌当不了狗的家。别人只要和小老陈一说，就能把狗牵走了，她的重要位置在哪里体现？“你妈了个×！把狗牵走了，通过谁啦？这家里谁当家？太不要脸了！啥东西！……”过来过去就是这老三句。

小老陈任她骂，只是不理，自己干活去了。老太太一看小老陈不理她，更加怒不可遏，脱光了衣服，一丝不挂地从炕上爬下来，坐在地上挪出了屋，赤裸裸地来到院子里。她可能觉得只有这样才更有威慑力，那意思是说：你们看看，你们大家看看，小老陈把我逼到什么地步了！她来到院落里后就大喊：“不还！不还！你出来！你给评评理，这个家里到底谁当家？”
我正在打坐，本不想理采，但老太太不依不饶：“不还！你也不理我是吧？你装听不见是吧？你和小老陈穿一条裤子是吧？你妈了个×！不要脸！啥东西！……”  很无奈，我只好下坐，也来到院里，听她述说自己的不幸：“啊？把狗都送人了，跟我连个招呼都不打，他当家？我还没死呢！……”  听老太太说了半天，无非是这个家谁当政、谁作主这个问题，老太太虽然已经瘫了，走不了路了，但权力欲和控制欲却丝毫不减。我劝道：  “老嫂子，放下吧，就让小老陈当家嘛，你看，你已经动不了了，这个家，如果没有小老陈，你连饭都吃不到嘴里。说真的，你够有福了，小老陈做为一个小叔子，能这样把你这个老嫂子养活到底，又出门打工赚钱，又回家种地，还要上山砍柴，还要放羊，然后还要给你做饭，最后把饭端到你跟前，多好啊！你还要当什么家嘛？你就享清福就行了嘛，还执着个什么嘛！”我好言好语地劝解了一大堆，老太太最后只回答了我三个字： “你放屁！”