包容与妥协
小禾(真理报加西版2004年5月号)
　　西藏流亡精神领袖达赖啦麻上月旋风式来到温哥华，演说门票迅速沽清，而且还要加开，并从原本的卑诗大学校舍更改为可容纳数千人的卑诗体育馆，可说是盛况空前，达赖顿成坊间的热门话题。
达赖被藏传佛教徒封为第十四位轮回转世的活佛，因为西藏争取建立自治政府而流亡海外四十多年，并因此获得诺贝尔和平奖，而尤其不少西方人士都希望揭起西藏这个神秘东方的面纱。因偶然机会听到他的演说，发觉他所说的道理不少与基督教的仁爱、宽恕非常相似，但正是这些极相似的地方，令人担心，若信徒没有在圣经的话语上扎根，可能会接纳一些似是而非的道理。
他说到所有宗教均导人向善，那并没有错，但他提倡的宗教互相合作，喻意各宗教和平合一，却不合乎圣经原则。十戒上的第一戒清楚说明，「除了我以外，你不可有别的神」（出埃及记20:3）；基督徒相信真神只有一位。在宗教平等自由的原则下，各人都有权坚持自己的信念。包容不可能等同於妥协。宗教合一其实只是一个漂亮的糖衣理念，表面上尊重人权自由，实质却强迫基督徒放弃真理。
会后不少人雀跃地上前与达赖握手。能亲眼目睹及接触一位举足轻重的名人自然兴奋，但令我感到可惜的是，不少人与他握手后以为沾到一丝神明的力量，以为可以为他门带来幸运。
而在会场外有一些人高举「不信耶稣会下地狱」的横额，相信他们的出发点是为了宣扬真理，可惜却带来反效果。审判的是神，而今天我们之所以得到永生盼望的也是他，因此我们只能祝福，不应指摘，否则只会引来对立的局面。
达赖在政治上为西藏人民作出的贡献无庸置疑，但他对宗教合一的看法以及他个人在宗教上的影响力，对基督徒来说却是一个当头棒喝，我们不应再推迟这个认真反思信仰的机会。
卑诗大学今后增设一个新的西藏研究课程，达赖将更频密到访温哥华，有佛教界人士希望藉此大力推广他们所敬奉的，并要求达赖下次访温时进行更高层次的祭佛仪式。
我们是否有为抢救灵魂的工作做好足够装备？没有逼迫、没有困苦，每周日可安然到教会敬拜神，但除此以外，我们的属灵生命是否有不断成长，抑或因过分的安舒而停滞不前？
主啊，求你大大复兴我们的灵火，让我们心意更新而变化，成为基督的精兵，站稳真理的步伐，抓紧每一个传扬福音的机会。「（求）你把旌旗赐给敬畏你的人，可以为真理扬起来。」（诗篇60:4）