我的一个朋友被极其残忍地杀害了。是个女孩。只有24岁。

她的父母问我：凶手会不会去地狱。我说：不知道。很有点鲁迅回答祥林嫂的味道。

当然，这不是她父母期望的答案。事后，当我体味她父母的痛苦，我不禁问自己：

因为我们得救是本乎恩，所以一个人无论多么好，也无法好到足以让他得救。而且，圣经也否定了人恒心求善的可能性。(事实上，当想到已故的亲人没有听到福音时，在感情上也只能用不知道安慰自己。)

但是，是不是一个人无论多坏都有可能悔改，被神赦免呢？“不知道”这个答案不让人满意是肯定的，但会让神喜悦吗？人要坏到什么程度才会不可能悔改呢？

悔改是圣灵的作为(悔改但是还没有相信耶稣基督的人，本人认为虽然圣灵还没有内住，该人还没有重生，但是圣灵已经开始动工。)，因此得救是神的主权。问题是神会拣选一个如此坏的人吗？

拣选完全是神的奥秘或是神的奥秘，但神的拣选完全排斥理性，完全排斥公义吗？虽然人无法完全明白神的拣选，但是人有没有可能通过神的启示对神的拣选略知一二呢？

出埃及记多次提到神让法老的心僵硬。在征服迦南地的过程中，显然神已经定意将他们赶尽杀绝，并没有给他们悔改的机会或拣选。神也说神拣选以色列，并不是因为以色列好，而是因为迦南各民族太坏了。这说明，人坏到一个程度，坏到一个神人共怒的程度，神是不会拣选的。

虽然，在理论上，一个人无论多坏，只要真心悔改，神都会接纳的。但在现实性上，一个如此残忍的人有可能悔改吗？神有可能拣选他吗？

怎么定义“亵渎圣灵的罪，不能赦免的罪”的适用性呢？

记得Yaomi说过，从人品上讲，大卫王的人品可能不如扫罗王。我仔细查考了一下圣经，发现的确如此。至少，扫罗王没有做谋妻害命如此伤天害理的事(他就是因为约拿单比较严重地骂了一次太太，但这与大卫王的大手笔比起来，简直是天渊之别)。另外，我发现，象亚伯拉罕，雅各，以撒，大卫王都是人品一般，但是很精明的人。神是不是净拣选些精明的人？这与哥林多前书1：26-31岂不自相矛盾？
虽然人人都犯了罪，没有质的区别。但在现实生活中，如何面对罪量的区别呢？

敬听各位高见！