我生命的追求---信心与品格

信心与品格，是连在一起的；这一点我过去有些疏忽，在一次听课时我开始重视到这一点。从日常的生活中我开始观察并注意到，有真信心的人他的品格也是可佩服的。

人之所以为人，是人类有了一个受于神的性体、仁心、明德、良心；也就是说，神给了人生命之气，这生命之气来自神，神学上叫『神的形象』，神的形象自然具有神的性情。注1

人的品格，与人的良心有关，也与人的灵觉有关。灵觉和良心这些是神造人时安置于人心中的，在人的成长过程中它们的功能会建立起人类生存的准则。真正健全的人、完全无罪的人，必会在成长中完全显明神的形象，就像我们的主耶稣。始祖的堕落使得人类的灵觉失去其功能，为此堕落后的人类，再无法完全显明神的形象，因为失去了灵觉。当灵觉失去其功能之后，良心就会受到生活环境的影响、理念的影响、文化的影响、等等；此时人类良心的标准已是靠不住的了。所以保罗说没有义人连一个也没有，即使是在人看来这人的品行很好，在神那里也无法称义。在神那里无法称义，是在神的标准下无法称义。然而我们也不能就此说，人类被造时所具有的神的形象完全失去。因为良心的功能还在，虽说它会受到污染，可还是其中的一部分。注2

现代理论家认为，人类远有很大的潜能没有得到发挥，我们人大多只活出了我们应有潜能的百分之十。我们的思考力只发挥到百分之十，我们的情感只发挥到百分之十，我们的嗅觉只发挥到百分之十，我们看到的只有百分之十的美好，等等。如果这理论是事实，那我是否可以推想，这就是因为我们离了人类自己生命的原头所至。灵觉的死，使人只能活出非常小部分神的形象。若是这样，从人本的观点看，我真是可怜，我再挣扎也就是这副德性，我还有什么不愿放下，来到为我死的主耶稣面前，将自己的生命全然交给祂。使我的余生在祂的引导下更有价值些，更贴近祂造我时给我的潜能。或是宁愿活在自己人性潜能只有百分之十的贫寒中。我要选前者！注3

人们看基督徒是否对自己的信仰认真，最关注的，也是最简单的是看他的品格，这是再正常不过的道理，因为品行是表露在一个人外面的，不看品格还能看什么？我奇怪的是为什么世人要用基督徒的品行，来衡量其信仰？想来想去，也对！因为我们是同类，尽管世人还不认识真理，可其良心却是神造给他的。自然他们要用品格来衡量基督徒的信仰。他们要看看基督徒是否活出自己的潜能。往直里说，这信仰对旁观的他们有没有切身的价值，若不能改变他们那又何必信呢？

在马太福音5、6、7章中的教导，耶稣要求我们从心里做每一件的事。耶稣的弟弟雅各也说“我亲爱的弟兄们，这是你们所知道的，但你们各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒，因为人的怒气并不成就神的义。所以你们要脱去一切的污秽和盈余的邪恶，存温柔的心领受那所栽种的道，就是能救你们灵魂的道。只是你们要行道，不要单单听道，自己欺哄自己。因为听道而不行道的，就像人对著镜子看自己本来的面目，看见，走後，随即忘了他的相貌如何。惟有详细察看那全备，使人自由之律法的，并且时常如此，这人既不是听了就忘，乃是实在行出来，就在他所行的事上必然得福。”这些所说的正是，因信主之道的信心要带出品行，有了因信心所带出的品行，在神那里也就可以成义。神所定为义的人，自然是从各方面都衡量过的。

信主的人心窍被开启之后，也就是灵觉开始回复了功能。人的灵觉功能得以正常工作之后，良心的偏差也会因此得以教正。也就是说，圣灵在我们里面的引导，使我们的心意可以更新变化。好品行的出现，应是从这里开始的。有了真理的标准，接下来就是行，为此耶稣说：

“「所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上；雨淋，水冲，风吹，撞著那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上；雨淋，水冲，风吹，撞著那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。」”，主在总结前面5、6、7章中的教导时（马太福音），特特强调『去行』。看来，基督徒的信仰要活出来、行出来、实践出来，真的信心，必有好的品行。

品行如何活出，还是用主的话“你要尽心、尽性、尽意、尽力爱主你的神；又要爱邻舍如同自己。”

注1 ……… 部分引自靈命知多少 / 林道亮
注2 ……… 靈命知多少的讀後感
注3 ……… 部分引自生活在愛中的秘訣 / 包約翰著，陳永禹譯