我生命的追求---信心與品格

信心與品格，是連在一起的；這一點我過去有些疏忽，在一次聽課時我開始重視到這一點。從日常的生活中我開始觀察並注意到，有真信心的人他的品格也是可佩服的。

人之所以為人，是人類有了一個受於神的性體、仁心、明德、良心；也就是說，神給了人生命之氣，這生命之氣來自神，神學上叫『神的形象』，神的形象自然具有神的性情。注1

人的品格，與人的良心有關，也與人的靈覺有關。靈覺和良心這些是神造人時安置於人心中的，在人的成長過程中它們的功能會建立起人類生存的準則。真正健全的人、完全無罪的人，必會在成長中完全顯明神的形象，就像我們的主耶穌。始祖的墮落使得人類的靈覺失去其功能，為此墮落後的人類，再無法完全顯明神的形象，因為失去了靈覺。當靈覺失去其功能之後，良心就會受到生活環境的影響、理念的影響、文化的影響、等等；此時人類良心的標準已是靠不住的了。所以保羅說沒有義人連一個也沒有，即使是在人看來這人的品行很好，在神那裡也無法稱義。在神那裡無法稱義，是在神的標準下無法稱義。然而我們也不能就此說，人類被造時所具有的神的形象完全失去。因為良心的功能還在，雖說它會受到污染，可還是其中的一部分。注2

現代理論家認為，人類遠有很大的潛能沒有得到發揮，我們人大多只活出了我們應有潛能的百分之十。我們的思考力只發揮到百分之十，我們的情感只發揮到百分之十，我們的嗅覺只發揮到百分之十，我們看到的只有百分之十的美好，等等。如果這理論是事實，那我是否可以推想，這就是因為我們離了人類自己生命的原頭所至。靈覺的死，使人只能活出非常小部分神的形象。若是這樣，從人本的觀點看，我真是可憐，我再掙扎也就是這副德性，我還有什麼不願放下，來到為我死的主耶穌面前，將自己的生命全然交給祂。使我的餘生在祂的引導下更有價值些，更貼近祂造我時給我的潛能。或是寧願活在自己人性潛能只有百分之十的貧寒中。我要選前者！注3

人們看基督徒是否對自己的信仰認真，最關注的，也是最簡單的是看他的品格，這是再正常不過的道理，因為品行是表露在一個人外面的，不看品格還能看什麼？我奇怪的是為什麼世人要用基督徒的品行，來衡量其信仰？想來想去，也對！因為我們是同類，儘管世人還不認識真理，可其良心卻是神造給他的。自然他們要用品格來衡量基督徒的信仰。他們要看看基督徒是否活出自己的潛能。往直里說，這信仰對旁觀的他們有沒有切身的價值，若不能改變他們那又何必信呢？

在馬太福音5、6、7章中的教導，耶穌要求我們從心裡做每一件的事。耶穌的弟弟雅各也說“我親愛的弟兄們，這是你們所知道的，但你們各人要快快的聽，慢慢的說，慢慢的動怒，因為人的怒氣並不成就神的義。所以你們要脫去一切的污穢和盈餘的邪惡，存溫柔的心領受那所栽種的道，就是能救你們靈魂的道。只是你們要行道，不要單單聽道，自己欺哄自己。因為聽道而不行道的，就像人對著鏡子看自己本來的面目，看見，走後，隨即忘了他的相貌如何。惟有詳細察看那全備，使人自由之律法的，並且時常如此，這人既不是聽了就忘，乃是實在行出來，就在他所行的事上必然得福。”這些所說的正是，因信主之道的信心要帶出品行，有了因信心所帶出的品行，在神那裡也就可以成義。神所定為義的人，自然是從各方面都衡量過的。

信主的人心竅被開啟之後，也就是靈覺開始回復了功能。人的靈覺功能得以正常工作之後，良心的偏差也會因此得以教正。也就是說，聖靈在我們裡面的引導，使我們的心意可以更新變化。好品行的出現，應是從這裡開始的。有了真理的標準，接下來就是行，為此耶穌說：

“「所以，凡聽見我這話就去行的，好比一個聰明人，把房子蓋在磐石上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子總不倒塌，因為根基立在磐石上。凡聽見我這話不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上；雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大。」”，主在總結前面5、6、7章中的教導時（馬太福音），特特強調『去行』。看來，基督徒的信仰要活出來、行出來、實踐出來，真的信心，必有好的品行。

品行如何活出，還是用主的話“你要盡心、盡性、盡意、盡力愛主你的神；又要愛鄰舍如同自己。”

注1 ……… 部分引自靈命知多少 / 林道亮
注2 ……… 靈命知多少的讀後感
注3 ……… 部分引自生活在愛中的秘訣 / 包約翰著，陳永禹譯