地球年龄之争的哲学层次
创造进化之争的实质是神学哲学之争，而不仅仅是宗教科学之争，换句话说，它是两种宗教之争。在科学兴起之初，解决的问题是形而下，即是物质世界的运作，而不涉及到形而上，即世界，或物质的本源。在现代地质学与进化论兴起后，科学越来越进入形而上的领域，到现在的宇宙大爆炸理论，已经是运用数学公式的宗教了──注意，周易预测也用了不少数学法则。

在这个过程中，科学方法也逐渐超越科学本身，成了认识事物的基础。一个科学理论，只要符合公认的科学法则，就可以被科学界接受，即使这个理论在解释事物时非常牵强附会，违背常识，在没有更好的理论出现之前，是不会被抛弃的。因此，科学同时也成为一个自成体系的认识论。任何体系只要具备了形而上与认识论这两个分支，它就是一个哲学分支，所以，当代科学就是一门哲学。

任何哲学都有一些最高准则（或称假设，前提），这些准则是不可侵犯的。基督教神学必须预设神是存在的，伊斯兰神学必须确认穆罕默德是阿拉的先知。实证科学也必须假设人的感观是可靠的，随着虚拟现实科技的出现，这一点也值得怀疑。西方法学界，最高法院的判决是一切其他判案的基础。当代科学界，也有一些准则，是不能违反的，我将其总结如下：

（1)对任何观测数据的解释，理论的提出，必须完全按自然法则进入，禁止引入任何超自然因素；
（2)对科学不能解释的现象，不能认识的事物，会随着科学发展被逐步揭开，不存在科学解决不了的问题。

这两个原则超出科学本身，已经进入哲学神学的范围。从形而上学（metaphysics)讲，是否定了物质存在之外的其他存在，从认识论上讲，是将科学认识论凌驾于其他所有认识论，包括个人经历之上。从神学上讲，是竖立起一个全知，全能的非人格神，而科学家们则是这个神的大祭司。

有些人说，根本不存在这两条规则，科学家们都是唯实是从，哪一个教科书，或百科全书规定科学必须基于这两个前提？我说，哪个地方规定了当官必须贪污？上手术台要送红包？但哪个官员不依法，哪个病人不送钱。这些东西是潜规则，潜规则是高于成文规则的。违反了规则尚有活路，但违反了潜规则，你就是自绝于人民，不要在这行混了。基督徒科学家们扪心问一下，你们做研究的时候，是不是必须遵守这些潜规则，否则你的论文如何发表，经费如何申请？

这两个原则又派生出其他一些小原则，比如，现有的理论，即使千疮百孔，除非有更好的理论出台，其中的漏洞只能修修补补，不可全盘抛弃，否则便违反了原则（2)，当然，出台的新理论不能违反原则（1)，即使新理论在各方面都完美无缺。所以，搞进化论的人都知道进化论荒诞不经，但是这个理论是不可能被抛弃的。

另一个小原则是均衡主义，否则便违反了原则（2）。它包括两个方面，一是时间均衡，二是样本均衡。时间均衡是指现在观测到的一切数据必须从前，现在，今后都是一样的，不容许变化。光速必须百亿年始终一样，不然爱因斯坦的理论作废，天文学家统统讨饭。同位素的半衰期必须亘古不变，否则岩石年龄的测量无法进行。江河湖海的流速、流量、含沙量要恒定千而万年，否则地层签定无从谈起。样本均衡是指短时段对个体的观察数据可以适用于长时段的全体，假如长时段，或整体数据无法取得的话。这就是统计学的来历。比如，我们发现，在100个欧洲人中，有10个肥胖症，则4亿欧洲人中，必然有4000万肥胖者。当然，具体的统计方式由统计公式决定，学过的人都知道。同理，全中国十亿人中也必然有1亿肥胖者，二千年前耶稣时代的人中也必然有10%的肥胖者（假如欧洲人没和中国人，古欧洲人直接接触，也没他们的资料）。当然，我们知道科学家们对肥胖症没有下这个结论，那是因为有足够的证据否定了这个均一性。在没有数据的情况下，均一性是个原则，否则科学研究无法进行下去──反正你也提不出反证来。

随着技术的进步，人们看见汽车上路，飞船上天，科学方法，科学原则侵入任何领域。例如，某音乐好听，是因为其声音频率与人的听小骨相适应，有实验数据为证；漂亮女人，高大男人受欢迎，是因为产生后代的能力强，有统计数据为证。人们相信报纸、电视上科学家讲的话，因为他们有数据。其实数据不会讲话，讲话的是人，对数据的不同解释，会有不同的结论。假如科学家在一个一亿年的地层中发现了一些恐龙遗体，同时发现里面居然有一些活的细胞。科学家们有两种解释方法，一是这个地层判断是错的，它可能只有几千年或更早，同时推翻恐龙在几千万年前灭绝的结论。二是活细胞可以保留上亿年不死，从而违反一些生物学原则。这两种解释都有道理，但实际情况如何大家谁都不知道。同样的道理适合于对地球年龄的判断，我们看见地上厚厚的沉积层，进化论者说，看，这是地球缓慢演化的证据。而创造论者说，看，这是诺亚大洪水的证据。我们听这些专家学者们谈话，不能仅仅听他最后的结论，更重要的是分析这些结论背后所含的前提，找到他背后的神学哲学思路。按照上面所讲的现代科学的原则，加上观测到的数据，自然后得出大爆炸与进化论这样的理论。并不是这些理论多么真实，而是不这样就要违背科学界的大原则，因此只好将就了。

以宇宙大爆炸为例：哈帕同志发现星体间的红移现象，认定各星体是相互远离的（据说恒星的颜色代表了表面温度，为什么泛红便是红移而不是它自身温度在起作用呢？我还没明白这个道理）。那么反推回去，所有的星星最开始都要聚集在一起。按照科学泰斗爱因斯坦同志的理论，这些星星们不是聚集在一起就完事了，它们要坍塌，成为一个奇点。奇点之前是什么，谁都不知道，不是科学家们不愿意想，而是打破脑壳也想不出──天文学界达尔文式的天才现在还没出现。按照爱同志的说法，那时连时间都凝固了，哪还有什么“之前”的概念。从奇点怎么可以到我们现在呢？只能是爆炸了，炸完后全是光子，光子是无质量的，它们要取得质量还必须有别的介子，这些介子还必须有如此如此属性。如此一环扣一环推下去，便形成一个庞大而复复杂的理论体系。后来又发现，这样炸到现在还不行，按照初始条件，我们宇宙早消散了，因此还必须有暗物质，暗能量等神秘现象。这一切理论，均无法验证，但是一可以给科学家提供高薪职位、社会地位和名望，二可以满足人民大众的好奇心，也是对社会稳定与经济发展的一大贡献。

有趣的是，大爆炸理论出现后，由于包含“起初”的结论，有些科学家认为没有完全消除神学色彩，会给愚昧的信徒们加以利用的机会，便开始去做回避“起初”的努力。相继有人提出了反复振荡论，多重宇宙论，弦论等，这些理论越看越象神怪小说。有一个叫霍金的人写了本书叫《时间简史》，为他赢得了当代最伟大物理学家的称号。细看一下也只是一部科幻小说，只不过书中的主人公比较特殊，是宇宙。

进化论的情况与大爆炸类似，实际上达尔文不是第一个进化论者。古希腊的亚里士多德最早提出了事物都在由低级向高级变化的设想，拉马克提出过用进废退的理论，物竞天择，适者生存也不是新的发现。然而达尔文首先将这些机制同生物界联系起来，提出生物的多样性是由于这些机制作用的原因，使进化论者有了理论依据。在达尔文之前，人由猴子变化而来是个让人笑掉大牙的说法，有知识的人说出来不好意思。达尔文胆子大了一点，不怕嘲笑，反正有赫胥尼为他的斗犬。其他无神论者一看，胆气如牛，团结在达同志的周围。左有马克思，右有弗罗依德，将其分别应用于社会与心理领域，短短一百年间，整个世界的学术界完全笼罩在进化论的阴影之下──进化论是无神论者的唯一选择。正如道金斯所说，进化论让无神论者在学术上体面起来，进入知识分子的圈子。这就是为什么达尔文之前有神论是社会主流，达尔文之后，无神论者空前强大的主要原因。

进化论打破了科学与哲学的界限，使科学突破形而下的局限，进入形而下的领域，即本源研究。科学也由观测、验证自然规律的一种工具变成了集世界观、方法论、认识论于一身的哲学体系。有人认为世界是粒子，有人认为是能量，有人认为是弦，但其中心是自然无神论。绝大多数人没有看见科学的这一飞跃，还以为现代科学与达尔文以前的科学没有什么区别。由于作为工具的科学的巨大成就，人们也膜拜作为哲学的科学。就如同一位算命先生，他算中了你五件事中的一件，你就以为他所说的其他四件也是真的。

工具科学哲学化的另一个特征是向其他领域发展，从前科学不能涉足的领域现在都可以进入了。比如社会学、经济学、政治学、心理学等。这些学科的背后，都有进化论的前提。可以说，没有进化论，就没有这些学科。这也预示所有这些学科所得出的结论，同进化论一样，是很有问题的。