学习融入属灵的家
我曾经是个信奉自由主义的人，相信生命的第一要义是自由，极为推崇“不自由，勿宁死”这样的格言，认为所有的组织都是束缚人的，所以，对于任何组织都抱有一种敬而远之的警惕。信主以后，我对教会的态度，虽与对其他组织不同，但也还是抱着可有可无的态度，认为自己完全可以靠自我学习来提高,所以对于去不去教会并不是特别看重。
这个学期开始何弟兄开始讲在爱中合一的主题，我得着很多，尤其是认识到单个基督徒、教会与基督这三者之间的关系，才意识到原来教会对于我们的意义，教会是基督的身体，而我们都是这个身体上的肢体，肢体离开身体，就会丧失生命力。恰在这个时候，又读到华理克所著的《标竿人生》，提到了“今日的文化强调独立的个人主义，造成了许多属灵的孤儿，就是所谓的『兔子信徒』(bunny believers)，像兔子一样从一间教会跳到另一间，没有身分、没有责任感、缺乏委身。许多人相信一个人不加入(甚至不参加)教会也能成为『好基督徒』，但神却绝不同意。”神借着他的口，无疑是在批评我也是这些兔子信徒中的一员。特别是这本书中还提到“参加教会和成为会员的分别在于有没有委身。参加者是场外的旁观者，会员则参与事奉：参加者是消费者，会员则是贡献者；参加者想从教会中得到好处而不愿分担责任，他们就好像一对男女只要住在一起，却不愿意委身结婚。为甚么加入当地教会很重要呢?因为这证明你真正投入了属灵的弟兄姊妹中，而不只是理论罢了。神要你爱真实的人，而不是爱完美的人。你可以穷一生之久去找寻完美的教会，但你永远没法找到。你乃是被召去爱不完美的罪人，如同神所做的一般。”“在没有人干扰你的选择时，生活比较容易过得圣洁，但这是虚假又经不起考验的圣洁。疏离独处衍生出虚假蒙骗，在没有别人挑战的情况下，我们很容易以为自己很成熟。真正的成熟只能在人际关系中表现出来。”
请原谅我大段地引用这些话，是因为神一眼看穿了我的问题所在，通过这些话，教训我对于教会的无知与错误的认识。从此以后，去教会，不再是件可有可无的事情，而成为要放在首位的事情。而一旦认识到这一点以后，神又开我的蒙昧的眼，让我看到教会里面那些灵命成熟的弟兄姐妹，他们都在默默地事奉神与服事人。从他们身上学到了很多。比如，有次碰到教会中一位姐妹，提到她正和一个比较严格的教授工作，我问她，那个教授不太好相处吧？她说主保守，脸上满是平安。我很受教益。又有一次，参加组里的祷告会，一个弟兄的车被撞了，但他没有说自己倒霉什么的，而是说神一定是在借这件事情提醒他有什么做得不够好的地方，我很受感动。还有一个弟兄的见证里面，提到他看到教会内的弟兄姐妹如何热心的利用机会传福音，让我受到启发。神通过这些弟兄姐妹的言行，向我提醒如何思与行，才是蒙神喜悦的。

受洗这半年来，是生命中最幸福的一段时光。我时常感叹，如果我能够不那么骄傲，早点接受主的救恩，该有多好。感谢神，不仅让我学习如何爱人如何安静等待，更重要的是放下过去的种种不良习惯，神一点一点地用圣灵感动我，洁净我，更新我。虽然也会有很软弱动摇迷茫的时候，但是在这些时候学到的功课是，在最看不到希望也感觉离神最远的时候，其实坚持一下，往往也就是神大大祝福的时候。同时，也明白了，神知道我们内心所思所想的一切，不怕在神面前有软弱有抱怨甚至有过犯，就怕硬着颈项，不肯认罪，不在神面前谦卑下来。神永远都会看顾着我们，只要信靠神，一定有丰富的获得。而且只有不断地认罪并靠主的救恩洗净自己，才有可能感受到与神的亲密。
感谢神如此丰富的恩典，在这半年里，借着各种方式来锻造我，把我所需要的种种营养喂给我这个灵命刚刚新生的婴儿。这芥菜籽一样的信心，靠着神的爱，才没有被考验压碎，就象经上说的，“谁能使我们与基督的爱隔绝呢？难道是患难吗？是困苦吗？是逼迫吗？是饥饿吗？是赤身露体吗？是危险吗？是刀剑吗？…然而靠着爱我们的主，在这一切的事上已经得胜有余了。因为我深信无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与 神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”
愿 神与我们同在，教我们用真诚无伪的信心，尽心尽性尽意地爱主我们的 神，跟随他走义路。哈利路亚，赞美主。