1第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席。耶稣的母亲在那里。 2耶稣和他的门徒也被请去赴席。 3酒用尽了，耶稣的母亲对他说，他们没有酒了。 4耶稣说，母亲，（原文作妇人）我与你有什么相干。我的时候还没有到。 5他母亲对用人说，他告诉你们什么，你们就作什么。 6 照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。 7耶稣对用人说，把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。 8耶稣又说，现在可以舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。 9管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来。 10 对他说，人都是先摆上好酒。等客喝足了，才摆上次的。你倒把好酒留到如今。 11这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来。他的门徒就信他了。 12这事以后，耶稣与他的母亲弟兄和门徒，都下迦百农去。在那里住了不多几日。

  有人说，约翰福音比较浅显，初信者易读。又有人说，约翰福音是成书最晚，是老约翰灵命高峰时写的，所以，是属灵的道理最深的一本书。我想两方面的看法都有道理。因为越是灵命进深的信徒给人的印象越是简单，在前的就是在后，属灵的事本来就是如此，光水酒天，面米油盐，皆有大道映现。

1第三日，在加利利的迦拿有娶亲的筵席。耶稣的母亲在那里。 2耶稣和他的门徒也被请去赴席。
   好像约翰福音里的时日记载是以法利赛人询问施洗约翰为第一日。次日（1：29）耶稣受洗，约翰认出了基督。再次日（1：35）收了大弟子彼得和安得烈。又次日（1：43）收了腓力，并用一句话改变了拿旦业。然后才有了犹太人所数的基督荣耀显现的（2：1）第三日娶亲的宴席。

  有个问题给大家？老约翰为什么没有记载耶稣受洗后40天的旷野试探呢？而直接记录基督显现出来后的第一个神迹 – 水变酒

3酒用尽了，耶稣的母亲对他说，他们没有酒了。 4 耶稣说，母亲，（原文作妇人）我与你有什么相干。我的时候还没有到。 5他母亲对用人说，他告诉你们什么，你们就作什么。

   母亲知道儿子的大能，但不了解神子的心思。在天上，母亲虽然只是一位妇人，但在地上，人子仍然要顺服母亲。于是那认识基督大能的母亲告诉了人类看见基督彰显荣耀的秘诀：“他告诉你们什么，你们就作什么。”

 6 照犹太人洁净的规矩，有六口石缸摆在那里，每口可以盛两三桶水。 7 耶稣对用人说，把缸倒满了水。他们就倒满了，直到缸口。 8耶稣又说，现在可以舀出来，送给管筵席的。他们就送了去。

  顺服才是经历耶稣基督大能的关键，逻辑思考却是认识耶稣基督的拦阻。并不是神不要我们有知识，而是 没有生命的知识恰恰是经历真智慧的绊脚石。我们认识的基督如果不是自己经历的基督，还是一套完美的理论系统，不会与自己的生命发生关系。没有与生命发生关系的“救恩”乃是空中楼阁，好看不好用，更无法经过火的试验。而一旦因顺服尝过了水变的美酒，你就会不单单依靠一套理论来维持自己的信心。因为生命敬虔的事是活出来的，不是理论垒起来的。理论不是没有用，仅仅防偏颇而已。

 9 管筵席的尝了那水变的酒，并不知道是哪里来的，只有舀水的用人知道。管筵席的便叫新郎来。 10对他说，人都是先摆上好酒。等客喝足了，才摆上次的。你倒把好酒留到如今。 11这是耶稣所行的头一件神迹，是在加利利的迦拿行的，显出他的荣耀来。他的门徒就信他了。 12 这事以后，耶稣与他的母亲弟兄和门徒，都下迦百农去。在那里住了不多几日。

  谁才知道这好酒是哪里来的？“只有服侍的顺服的舀水的用人知道”。每一个信徒，直到耶稣基督把你平淡乏味的生活变成了喜乐洋溢的美酒，才会经历他的美善，才能见证他的荣耀，才不会在信心的门外游怜，才不靠理论和思考使大道就范。虽然我们一般不知道这美酒是从哪里来的和怎么来的，但又可以肯定他必定来自于那创世之先。正向美酒愈古老愈芳香，这古老的福音也是如此的甘甜。

圣经告诉我们的灵命经历就是这样：

先献

有了亚伯拉罕的奉献，才不会对老我留恋；

再跟
挣扎了雅各的摔跤，才会有跟随中的翻转；

后差
看见了荆棘里火焰，才会有带领族类的差遣；

内伺
听到了殿里的呼召，才来到那荣耀者的面前。

愿各位主内进深，“美酒”充满