第一原则，初寻之易

    罗马10：8他到底怎么说呢？他说，这道离你不远，正在你口里，在你心里。就是我们所传信主的道。 9 你若口里认耶稣为主，心里信神叫他从死里复活，就必得救。 10因为人心里相信，就可以称义。口里承认，就可以得救。

马太7：7 你们祈求，就给你们。寻找，就寻见。叩门，就给你们开门。 8 因为凡祈求的，就得着。寻找的，就寻见。叩门的，就给他开门。

神的逻辑不是人的逻辑：你们祈求，就给你们。为什么？因为凡是祈求的就给你们。 神不需要逻辑，理论，和任何的条条框框，他需要的就是一个字 – 信。神救人就是这么简单。只有想把神研究透人，才无法认识真道。

第二原则，探求之真

罗马8：14 因为凡被神的灵引导的，都是神的儿子。

   如果我们自认为我们已经相信了，就要查验我们真的得着了。因为只有跟随神的灵带领的才是神的儿子。不是把理论研究清楚的就是神的儿子。 前者是每日有供应的活神，使我们脱离败坏，进入完美，后者是为学日增，使己自大，无法与众肢体合一。

第三原则，交托之慎

马太7：6 不要把圣物给狗，也不要把你们的珍珠丢在猪前，恐怕它践踏了珍珠，转过来咬你们。

晨星升起需要时间，长成身量更需要时间，一旦认识了真道，就是神奥秘事的管家（林前4：1），就有传递真道的托付，这时才有识别真假信徒的必要，才有避免被“咬”的教导，因为属血气的人无法明白属灵的事，更无法知道神的心意了，所以，才有人类语言理论思维的缺陷，因为语言对于正确的人才能传递正确的启示，而对于错误的人，天地良心都污秽了，怎么能明白圣洁的事呢？

但对于信徒来说，最大的原则就是合一，因为一旦进入基督肢体之内，就不分前后深浅，一起行走就都会成熟，只有抵抗肢体的才是病毒，在一个属灵健康的环境中，免疫抗菌系统健壮，病毒是无法生存的，属灵的道理就这么简单。

寻道，要随；入道，戒顶；得道，慎托。

但初寻者，最宝贵。