圣经提及魔鬼时用的第三人称指代 - 给微一弟兄参考
微一弟兄，我看你和nngzh弟兄就用“它”这个第三人称几乎见面就起争论，来龙去脉我不甚了了，大约是你在和一位弟兄讨论时用了这个词，结果被nngzh弟兄抓住不放，要求你改正。而你却一直坚持说自己正确，其中有一个理由是你实际是说的该位弟兄后面的影响他的魔鬼/邪灵。为你们这样坚持表示钦佩的同时，也觉得有点效率不高，同时，也看到你们几乎都是在循环以后进入死胡同。所以我就有感而发，提出这个建议。
姑且不说这是不是微一弟兄你的遁词，当时是不是你真是这样想的，别人看到的是不是如此，现在我们只看看假设你解释的完全是如此，来讨论一下你这样用“它”做为指代魔鬼是否合适，是否有圣经依据。作为基督徒，有了问题先找圣经的答案，应该是个习惯，因此，让我们先看看有关魔鬼和用到第三人称提及魔鬼的经文：
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太 25:41
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王 又 要 向 那 左 边 的 说 ， 你 们 这 被 咒 诅 的 人 ， 离 开 我 ， 进 入 那 为 魔 鬼 和 他 的 使 者 所 预 备 的 永 火 里 去 。
Then He will also say to those on His left, ‘Depart from Me, accursed ones, into the eternal fire which has been prepared for the devil and his angels;
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约 8:44
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你 们 是 出 于 你 们 的 父 魔 鬼 ， 你 们 父 的 私 欲 ， 你 们 偏 要 行 ， 他 从 起 初 是 杀 人 的 ， 不 守 真 理 。 因 他 心 里 没 有 真 理 ， 他 说 谎 是 出 于 自 己 ， 因 他 本 来 是 说 谎 的 ， 也 是 说 谎 之 人 的 父 。
You are of your father the devil, and you want to do the desires of your father. He was a murderer from the beginning, and does not stand in the truth because there isl no truth in him. Whenever he speaks a lie, he speaks from his own nature, for he is a liar and the father of lies.
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提后 2:26
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叫 他 们 这 已 经 被 魔 鬼 任 意 掳 去 的 ， 可 以 醒 悟 ， 脱 离 他 的 网 罗 。
and they may come to their senses and escape from the snare of the devil, having been held captive by him to do his will.
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犹 1:9
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天 使 长 米 迦 勒 ， 为 摩 西 的 尸 首 与 魔 鬼 争 辩 的 时 候 ， 尚 且 不 敢 用 毁 谤 的 话 罪 责 他 ， 只 说 ， 主 责 备 你 吧 。
But Michael the archangel, when he disputed with the devil and argued about the body of Moses, did not dare pronounce against him a railing judgment, but said, “The Lord rebuke you!”
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启 20:10
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那 迷 惑 他 们 的 魔 鬼 ， 被 扔 在 硫 磺 的 火 湖 里 ， 就 是 兽 和 假 先 知 所 在 的 地 方 。 他 们 必 昼 夜 受 痛 苦 ， 直 到 永 永 远 远 。
And the devil who deceived them was thrown into the lake of fire and brimstone, where the beast and the false prophet are also; and they will be tormented day and night forever and ever.
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太 17:21
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至 于 这 一 类 的 鬼 ， 若 不 祷 告 禁 食 ， 他 就 不 出 来 。 （ 或 作 不 能 赶 他 出 来 ）
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可 9:29
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耶 稣 说 ， 非 用 祷 告 ， （ 有 古 卷 在 此 有 禁 食 二 字 ） 这 一 类 的 鬼 ， 总 不 能 出 来 。 （ 或 作 不 能 赶 他 出 来 ）
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路 8:31
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鬼 就 央 求 耶 稣 ， 不 要 吩 咐 他 们 到 无 底 坑 里 去 。
They were imploring Him not to command them to go away into the abyss.
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路 8:32
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那 里 有 一 大 群 猪 ， 在 山 上 吃 食 。 鬼 央 求 耶 稣 ， 准 他 们 进 入 猪 里 去 。 耶 稣 准 了 他 们 。
Now there was a herd of many swine feeding there on the mountain; and the demons implored Him to permit them to enter the swine.
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看完以后，我们直接得出结论，圣经无一例外，单数时用他，复数时用他们，而不是用它和它们指代魔鬼和群鬼。
我认为圣经这样使用代词对待魔鬼是有一贯的意义的。因为他们是和人一样甚至比人还高级的被造，是天使犯了罪，他们的自然属性依然保持。天使长都不敢用诽谤的语言对待他，耶稣都被他引去受试探，他可以在耶和华面前站立，请问这是其他动物所受的待遇吗？
换位思考一下，如果有罪的被造都可以用它或者它们指代，有什么人能例外吗？没有人会认为那些没有悔改的先辈可以用它们称之吧。
因此，我认为即使微一弟兄的托词是真，也是没有圣经依据的。所以我建议你认真思考你的做法。当然，前提是我前面描述的事情符合实际。如果不符合，你可以一笑置之。
同时，我也愿意借此机会和弟兄姊妹慕道朋友共勉：哪怕是对待一件小事，也要经常自己省察是否符合圣经。另外，对待任何人，哪怕是敌人甚至是撒旦魔鬼，我们都要给予符合神的创造秩序的对待，常思神为什么让他们存在并且让我们有与他们接触的机会，理解神的旨意和美意，以使我们谨慎勤勉，不负神对我们的期望和托付。
