伯特利的梦_6-创世结晶读经175

来四16『所以我们只管坦然无惧的来到施恩的宝座前，为要受怜悯，得恩典，作应
时的帮助。』
十19『弟兄们，我们?因耶稣的血，得以坦然进入至圣所。』


今天至圣所是在主耶稣所在的天上（ 来九12、24）。当我们还在地上时，如何能进
入？秘诀就是希伯来四章十二节所说我们的灵。这位在天上的基督，现今也在我们
的灵里（提后四22）。

基督他是那天梯（创二八12，约一51），将我们的灵联於天，也将天带到我们的灵
里。因此，我们一转到灵里，就进入了至圣所，在那里与施恩宝座上的神相会（圣
经恢复本，来十19 注1）。

希伯来四章十六节所说的宝座，毫无疑问，是指天上神的宝座（启四2）。神的宝座，
对全宇宙是掌权的宝座（但七9，启五1），但对我们信徒，却成了施恩的宝座，由
至圣所里的遮罪盖（施恩座）所表徵（出二五17、21）。

这也是神和羔羊的宝座（启二二1）。当我们还活在地上时，怎能来到天上神和羔羊
（基督）的宝座前？秘诀在於希伯来四章十二节所说我们的灵。那在天上坐在宝座
上的基督（罗八34），现今也在我们里面（10），就是在我们的灵里（提后四22），
这灵就是神居所的所在（弗二22）。

伯特利是神的家，神的居所，也是天的门；在那里基督是梯子，把地联於天，并把
天带到地（创二八12 ～ 17，约一51）。我们的灵今天既是神居所的所在，这灵就
是天的门，在这里基督是梯子，把我们在地上的人联於天，并把天带给我们。因此，
每当我们转到灵里，就能进入天的门，借着基督作天梯，摸着天上施恩的宝座（圣
经恢复本，来四16 注1）。

提前三章十五节说，教会是活神的家。至终，在永世里，活神的家将是新耶路撒冷。
在启示录二十一章我们看见，新耶路撒冷不是用泥巴或尘土造的，乃是用宝石造的。
论到新耶路撒冷，十一节说，『城的光辉如同极贵的宝石，好像碧玉，明如水晶。』


在创世记一至二章我们看见，人虽然是按着神的形像造的，却是由尘土构成的。神
的形像是为着神的彰显，尘土当然不适合彰显神。因此，就有变化的需要。变化不
仅仅是形状上的改变，也是性质上的改变，因为变化这辞是指新陈代谢的改变。

我们需要在性质上有所改变，使我们的性质和外表不再是属尘土的。在创世记二章，
人是尘土，但在启示录二十一章，人是宝石。在永世里，…一切的尘土都要变化成
为宝石。

在创世记二章有一个泥土造的人，在二十八章我们看见一个泥土造的人枕在石头上。
…在十一节，我们看到雅各用作枕头的石头。大家都知道，枕头是用来枕着休息的。
在十八节，这块枕石成了柱子。枕头是用来休息的，柱子却是用来支撑建筑物的。


在所罗门所建造的圣殿里，有两根主要的柱子（王上七21）。加拉太二章九节说，
雅各、彼得、约翰是教会的柱石。此外，启示录三章十二节说，得胜者要在神殿中
作柱子。在创世记二十八章有石头、枕头和柱子。

不但如此，至终这根柱子成了伯特利，神的家。在这短短的一段话里，我们还看到
一个梯子立在地上，梯子的顶通着天（12）。…雅各…看见一个梯子，神的使者在
梯子上，上去下来。…雅各睡醒后，领会这地方不仅是神的家，也是天的门（17）
（创世记生命读经，一○七六至一○七七页）。


参读：创世记生命读经，第六十九篇。

- 未完待续

伯特利的梦_5-创世结晶读经174