杨爱程:
从新民楼下贴的太23中一节经文看圣经翻译:
刚参加过圣经新译本发行异像分享会，荣保罗牧师对和合本中一些表达不准确，甚至错误，用词生僻，过时的列子举了很多，感觉确实有改善加工之必要。比如23:32一节，和合本的表达的确太过生硬，代有明显老外说中文的痕迹。

23:32 [hgb] 你们去充满你们祖宗的恶贯吧。
[lzz] 你们祖宗的恶贯你们去满盈吧！
[ngb] 那么，去完成你们祖先的罪孽吧！
[asv] Fill ye up then the measure of your fathers.
[kjv] Fill ye up then the measure of your fathers.
[bbe] Make full, then, the measure of your fathers.

Peixing:
这句很难翻啊,荣保罗牧师认为该怎么翻?

杨爱程:
[ngb] 那么，去完成你们祖先的罪孽吧！

摇头:
这读起来更感别扭，且少了回味。

杨爱程:
摇头兄已经习惯读和合本了吧?
其实我也习惯了。但初读圣经时感觉就不如现在好，总觉得有些表达有点别扭。所以，有时还是需要多看几种不同的译本。
你不觉得中文圣经有一个与当代汉语接轨的问题吗?如NIV就是一个与当代英语接轨的很好范例，但还是有牧者强调非KJV不读的。

摇头:不只是习惯的问题:
“完成.....罪孽”这种说法本身就很奇怪。我们中国人有“犯罪”一说，也有“造孽”一说，就是没有“完成罪”或“完成孽”一说，那么罪和孽合到一起可以有“犯下的罪孽”一说，也勉强可以有“造下的罪孽”一说，就是没有“完成。。。罪孽”一说。

杨爱程:哦，明白了。等我有功夫再转一些荣牧对和合本作出修改的例子，请你给评论评论。

摇头:其实和合本的那段翻译倒是很有意思的:
“你们去充满你们祖宗的恶贯吧。” 这段话的中文表达依据估计是从“恶贯满盈”来的，既然“恶惯”可以“满盈”，那“满盈”前肯定有“充满”的过程，所以“你们去充满你们祖宗的恶贯吧。”表达的倒是很贴切且令人有回味。