|
最近听到一篇讲道，感触很深。这篇讲道一开始描述罪中的生活，以许多生活上的例子，描述罪的诡计与捆绑，充份描述了活在罪中的痛苦。接下来，讲员又用一些真实故事为例，描述信徒如何与捆绑他们的罪断绝关系，以及之后所得到的喜乐与释放。最后，讲员以宣教士的故事为例，强调要以属天的事为念，才能获得真平安，从罪中得释放。
这位讲道的弟兄在教会中是所谓的「模范基督徒」。他的婚姻美满，据说结婚几十年来，跟妻子吵架的次数，用一只手就可以数得出来，如果我没记错，结婚到现在好像只吵过一次或两次架。这位弟兄也有很真实的一面，让我们看见他的好行为不是装出来的。譬如，他会很公开地讨论他在性方面的试探与挣扎。他也会分享他如何跟妻子一起祷告，胜过这些试探。
「基督徒就应该像他这样」、「他是有生命的基督徒」──这是教会中许多人对这位弟兄的评语。很抱歉，很多佛教徒也有一模一样的生命。那篇讲道，拿到佛堂去讲，一样会受欢迎。There is nothing exclusively Christian about all of this!
最近某个主日崇拜之后，我看到有些年轻人在排练圣诞晚会的剧本，剧中男主角是家里的男主人，用爱心接待一个穷愁潦倒的可怜人，家人都觉得这可怜人咎由自取，但男主角坚持基督徒应该用爱心接待人。几年后，这家人收到当年那位倒楣鬼的来信，原来他「靠主恩典」又站起来了，似乎还飞黄腾达，这时全家人就一起赞美主，并后悔当年不理解男主角对倒楣鬼的爱心接待。
我想到几年前，在教会看到某个短宣中心的福音传单，基本内容就是，不信主的人很可怜、没盼望，信了主以后家庭美满、婚姻幸福，还有永生的盼望。我又想到几年前有位教会执事在一次较大规模的聚会上做见证，说他跟他妻子信主前，吵架之后总是冷战，信主之后，学会彼此认罪，因此吵架之后不是「冷战」而是「热战」。
这就是华人教会中「有生命的基督徒」。我又想到，去年教会「婚姻家庭月」请来个外地讲员，在分享中说道，假如夫妻、父母、子女之间关系出了问题，都是因为没有遵照圣经教导，如果凡事遵照圣经教导，那么婚姻家庭就会幸福美满。
这就是华人教会版本的基督教。如果信徒需要恩典，也只是辅助性的恩典，神人合作的恩典。你婚姻家庭幸福是神的恩典没错，但也是因为你有生命、你顺服神；那些婚姻家庭有问题的，全都是因为他们没生命、不顺服神。你如果家庭美满，你有很大的功劳啊！可以跟神夸口啊！
华人教会的讲道往往把罪的捆绑讲得那么深入，但从头到尾听不到基督的十字架、听不到因信称义，只听到要以属天的事为念，好像只要把属天的事当成人生的目标，就能脱离取死的身体。上周讲道中所提到的属天之事，不就是宣教传福音吗？华人教会总是讲「传福音」，却很少听到「福音」本身。你以为你爱传福音、遵照圣经指示去生活，就能脱离罪的捆绑了？圣经从头到尾指示我们要「定睛仰望那为我们信心创始成终的耶稣基督」，你定睛在什么东西上面了？你追求生命，但你却不思想生命的主。你整天想着怎样荣耀基督，但你却不思想基督在十字架上隐藏又显明的荣耀。你还看不见自己用「荣耀神学」来抵挡圣经的「十架神学」吗？你以为信耶稣就能婚姻幸福、家庭美满？你以为那些生活中充满破碎的基督徒，都是因为他们「没生命」？你这变相的成功神学、把基督边缘化的基督教、打着宗教改革大旗的罗马天主教！我不是在批评那位讲道的弟兄，他是我的好弟兄；我也不是在批评那些排话剧的年轻人，他们是我的好朋友。我也不是在批评我的读者。我在咒骂魔鬼撒旦在我们中间做的工，它让我们中间许多人忘记要定睛仰望基督。
基督徒是什么？就是信基督的人。信基督是什么意思？「惟独基督、惟独恩典」！信心注视的对象不是自身的行为，甚至不是去注意「我有没有信心」；信心注视的对象是耶稣基督，是祂赦罪的恩典。信耶稣的人不应该注视自身的罪，因为这仍然是以自我为中心，但信心是以基督为中心。信心所注视的不是我们自身的罪，而是我们归算到基督身上的罪、使基督一次又一次受刑罚的罪，正如路德所说，我每次犯罪，基督就为我受刑罚。你想脱离取死的身体？用你那种华人教会的烂方法，门都没有！「我好苦啊！谁能救我脱离这取死的身体呢？感谢神，靠着我们的主耶稣基督，就能脱离了。」你喜欢听见证吗？你知道，上帝找来了一群乌合之众当祂的见证人，其中有胆小鬼、贪吃鬼、骗子、妓女、色狼、暴力狂、杀人犯，然后告诉我们：「我们既有这许多的见证人，如同云彩围着我们，就当放下各样的重担，脱去容易缠累我们的罪，存心忍耐，奔那摆在我们前头的路程，仰望为我们信心创始成终的耶稣。」我求求你，学会把目光注视在基督身上，不要再像自恋狂一样，整天「自省吾身」的。你很荣美了！基督的宝血已经遮盖你了！如果你想看见自己，就不要注视自己，基督是你唯一的镜子，注视祂，才能看见自己，看见自己多么丑陋、又多么荣美。求求你，不要再忽视基督的恩典，别再自恋了。
|
