中国人有仓颉造字一说，据说来自不可泄露的天机。现代人研究发现汉字有很多字很奇妙，比如“船”，“来”，“禁”字等，好像这些字是为了今天的福音传给中国人而造的。为什么“一家八口为船呢”？为什么来字的原来写法是十字架中间一大人，两边各一小人(罪人）？为什么两棵树和神吩咐的“不可”有关系？

据说初到中国的宣教士就用一块布，上写一“來”字就开始传福音了。神爱世人，为人类预备了赎罪祭，来吧，来相信耶稣，来就耶稣，他的宝血可以洗净你的罪！这就是福音，这个“來”字真是太妙了。因为它一点不用添加什么信条，也不用删除什么经文，堂堂正正地告诉人类神的恩典，神为人类所做的。

再说说这个“赎”字吧，如今我也发现充满奥秘。这个赎按照在线新华字典解释为形声字，这解释实在说不通。“贝”和赎的意思有关，但“卖”和赎的声音哪有一点关系呢？所以我认为这个特殊的字不是形声字，而是个会意字。一个赎字，你可以解释为用“贝”把“卖”掉的东西买回来。但是这样解释问题又来了，神没有把人卖给罪，人是自己卖给罪的，因为他们愿意相信撒旦的解经，不愿意照神的话语直接相信。所以在同一个事件中，居然是不同的主语：神花代价买，人自卖。很不协调，又不好解释得更合理些，只好牵强着解释，就像郁金香一样。

不过，最近老苗多次向我兜售郁金香不成，就一再大力向我推销“赎”字，我就开始留心了。

咬文嚼字的病要从咬文嚼字那里找原因，结果我发现了“买椟还珠”的典故。韩非子老先生说楚国某人（看来地域偏见自古就有）买东西就是不识货，看见一个珠宝盒“为木兰之柜，薰以桂椒，缀以珠玉，饰以玫瑰，辑以羽翠”，竟然花完钱买了珠宝盒，将里面的宝贝珍珠还给人家。经过韩非子老人家一点拨，我立马就明白了。原来赎字的奥秘就是：“贝+卖”，就是随时准备把珠宝盒里面的珍珠给卖掉，这样一理，实在通顺。

有的人是看到珠宝盒就神魂颠倒，根本听不进去卖珠宝的人如何介绍他的珠宝怎样有价值，怎样陪了命才在深海采来。掀开盒子，取出珠子还给人家，抱着盒子一路吆喝“我有总统套房退休了！”。他真的得到宝贝了吗？看看人家的日子过成什么样子你就知道了，得到无价之宝的人怎么可能活得那么可怜呢？看看那个卖珠人何等痛心：

“17 你说，我是富足，已经发了财，一样都不缺。却不知道你是那困苦，可怜，贫穷，瞎眼，赤身的。 18 我劝你向我买火炼的金子，叫你富足。又买白衣穿上，叫你赤身的羞耻不露出来。又买眼药擦你的眼睛，使你能看见。 19 凡我所疼爱的，我就责备管教他。所以你要发热心，也要悔改。 20 看哪，我站在门外叩门。若有听见我声音就开门的，我要进到他那里去，我与他，他与我一同坐席。” （启示录3章）

看到没有，珠子在外面敲门呢，你得到了？为什么你的信仰生活除了喊口号就那么可怜？

还有的人说是最宝贝，最心疼的是那颗珠子。你看看人家多么道德，嘴里一句骂人的话都没有，说什么都是“主恩同在”，每个帖子都来自“耶稣是主”，每个控告都是“爱之歌”。但是，任何nature的需要临到，人家都随时准备拿珍珠去换。一场球赛，一部韩剧啊，总之人生永远踏在两条船上练脚功，把十个脚趾头练得像鹰爪铁布衫的鹰爪似，你怎么掀都抠不开他半个趾头，和雅各摔跤的天使只好摇头离开。

学生不能超过老师，我们来看看他们的导师怎么教导的，再读读圣经。

“

因信称义的真理告诉我们，人都是罪人，信了主以后还是罪人，而且一辈子都是罪人。我们所的着的义，不是神放在我们本性当中的，在本性上我们仍然是罪人，而且一辈子不能脱离这个罪性。我们所得的义，是基督的义归算给我们，真正成为我们的义，却永远不是我们自身所成就的义。”说得多好，完全符合“sola grace”，掌声一片啊。其实这一段可以重新比较土气地说一遍，也就是“我们是猪，永远是猪，粪水本来就是我们一辈子呆的地方，你们永远不要指望不当猪”，得罪多少人？

经上怎么说：“我们并不是欠肉体的债，去顺从肉体活着”，“你们要按这恩膏的教训住在主里面”，“凡住在他里面的，就不犯罪；凡犯罪的，是未曾看见他，也未曾认识他”，“这光明的细麻衣就是圣徒所行的义”。我不告诉你们这些经文在哪里，你们知道有这些经文吗？如果今天圣经都被没收了呢？

再接着读曾教授的教导。“信心注视的对象不是自身的行为，甚至不是去注意‘我有没有信心’；信心注视的对象是耶稣基督，是他赦罪的恩典。信耶稣的人不应该注视自身的罪，因为这仍然是以自我为中心，但信心是以基督为中心”。对于这些看起来属灵不过的教训，经上怎么说？“信心若没有行为就是死的”，“你们总要省察有信心没有，也要自己试验”，“务要谨守，警醒；因为你们的仇敌魔鬼，如同吼叫的狮子”。说实话，有一天圣经被查封了，你们一定会很开心的。

今天闲来无聊，顺便贡献点口水，得罪了你，你就学习饶恕吧。你不尊重我有什么了不起的，难道你以为我是来学习中国大善人陈光标老兄的，整天躺在地上数荣誉称号？我还年轻，脑子还能用几年。