“（三）使用表意符号来“以字造词”，导致了模糊文字的出现，助长了传统的模糊思维习惯。
因为字是意符而不是声符，它就成了组成文字的最小单位，本身既是词，又是造词的构件，於是新词便不可避免地带有原来的“字”的含义。这样作的恶果首先是造成概念混乱，妨碍了人们清晰的思维。。。。。。
“以字造词”的又一恶果是导致“望文生义”的浅薄文化产生。一个新名词出现后，一般人不去精研它的准确定义，却根据其中的旧字来瞎猜它的新意思，最后弄到“庸俗版”压倒“学术版”、劣币淘汰良币的地步。在中国近代史上，这种浅薄文化三度风靡神州大地，让几乎所有的人都上了当。洪秀全的“上帝”在发匪心目中就是“天上的皇帝”；孙中山的“民主”在革命党人看来就是与“君主”对立的“人民作主”；而从伟大领袖到八亿人民都一致认定“无产阶级革命”就是“没有财产的穷人造反”。”
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思考题：同胞们对“三位一体 ”的大部分争论是不是由于“以字造词”导致“望文生义”的浅薄文化而引起的呢？
如果当初把“三位一体 ”作为外来语，只用尽量不使人产生联想的文字表音的话，象“基督”，“以马内利”那样，我们是不是会减少许多“浅薄”的争论呢？
因为望文生义，就连慕道友都能跟你大谈“三位一体”，就象北京的老太太随便找一个都能给你大侃奔腾4，奔腾5那样，虽然新文化新科技普及的容易，浅尝辄止似的浅薄文化也就由此产生了。
