大陆长大来北美信耶稣的弟兄姊妹们，
不论我们多么不喜欢别人把我们化成
一个群体，我们事实上就是一个特殊
群体，即使在这个群体中年龄跨度从
55到25岁，我们内部各个人的成长经历有
多么大的差异，我们内部各个人的不同
之处多么显著，我们的相同之处足以让
我们一张口就被认出来(我指的不是口音，
而是我们的世界观)，这一群体有什么显著特点呢？

1。我们原本没有创造者的观念，这是我们这
帮人必须面对的一个现实，这为我们信耶稣
以后埋下一个大的隐患，最明显的一点就是
自己构思神的形像，如果有一个神，他应该
是这样的，而不可能是那样的，不能接受绝对
真理的概念，即使承认圣经的绝对地位，也会
BY-PASS到解经的差异上，所以，谈到‘权柄’
两个字马上就会跳起来
2。我们被中华文化宠坏了，我们这帮人是考试
制度的优胜者，在赞美声中渡过了不少时光，比比
周围的人，我们是‘好人哪’至少也是不坏的人，
于是从心底里对‘世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀’
的理解只停留在理性的层面上，离‘罪人中我是罪魁’
的认识差十万里，于是，需要救赎的迫切要求几乎
没有(更不用说强烈了)，更何况我们要-优-优-优，我们
100%地努力，如果再加上‘神’的帮助岂不更是
所向披靡，这就造成耶稣只是--景上的花，而不是
生命的主，更有盛者，在信耶稣的世上还要发明创造
3。对最后审判的信息当作开玩笑，普遍地认为，
于我干系不大，只要今生平安喜乐就好了，如果有人
传讲，当最后审判到来的时候，我们谁也站立不住，
除非披戴了耶稣用他的血换来的义袍，马上定为宗教徒，
我们宁愿听‘圣灵’如何在我身上的奇妙作为，恨不得
自己也立马被‘主’得着，我们多么渴望奇特的感觉呀
4。我们要与我们知识水平相当的牧师来让我们次次满载
而归，我们要爱我们的牧师和弟兄姊妹在我需要的时候
及时地送来温暖，而平时不要打扰我，更不要抓我的差
5。一百位聚会的弟兄姊妹的2000快奉献中已经有我和
太太的50快，我不欠谁的，再说圣经里根本没规定百分之几
奉献，讲玛拉基书3：10的那些牧师是怕自己没饭吃，
这些宗教徒本身就不配吃饭的
。
。
。
所以，我认为，在大陆基督徒中置堂必须要两个前提
条件，1。太太赚足够养家的钱2。愿为主‘殉道’。
看来刘牧师没具备这两个条件，因此提出了
‘合格基督徒’的概念，肯定会遭到各方的
无情批判！