| 浅谈受洗的样子 |
| 送交者: 大鹰 2004年11月15日08:37:02 于 [彩虹之约] 发送悄悄话 |
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浅谈受洗的样子 ───────────────
很多人受了洗，但在我看来，象玩一样，洒点水，或脖子往后一仰，点一下水，就兴高采烈起来了。我不论这样的洗是否有效，但我看这样的洗不能算美。因此，我无法为此拱手祝贺人，也无法举起手来荣耀主。 你问，什么是美？是的，美不美，各人心里个有个谱。我心里的谱，就是圣经。什么与圣言合拍，什么就美。否则，就不美。受洗时受洒水的朋友，或是点水的朋友，我无意藐视你受洗的良知，但我真无法伸出大拇指来赞美你受洗的样子。 我心里的谱是，“我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬……”因此，你受洗时往头上洒点水，或是把头一仰点一下水，我就看不见你与基督同死同埋葬的样子。你说，我那天有例假！或是你说，我年迈体弱多病！要是这样，我就不想说什么了。但我的心会止不住说，看他的样子不是不愿与基督同死同埋，就是对神有所怀疑。其实，有例假或是年迈体弱多病仅仅是借口，心里糊涂才是原因。你说，我才不糊涂呢！呵呵，是啊，我必须承认，你不傻。因此，想想看，你为什么要洒水或点水呢？ 说洗，错了吗？我不敢说错。因为如果你们奉耶稣基督的名受浸了──埋在水里了──又代表着“你们奉主耶稣基督的名，并藉着神的灵，已经洗净，成圣称义了。” 水是可以除掉污垢的。但自然的水除不了心里的污垢。自然的水洗，仅象征着灵性上的水洗。心里的污垢，就是我们的罪源，就是叫我们随从肉体，远离神的欲望。 如果“我们藉着洗礼归入死，和他一同埋葬……”，如果“已死的人，是脱离了罪” ，受洗或说受浸又是去垢除罪。外面的水洗，代表着里面的圣灵之洗。这完全的浸，能达到完全除掉污垢的功效。 如果神的灵住在你们心里──圣灵浸在你们心里，你们就不属肉体──随从肉体的欲望或罪或污垢就被除掉，乃属圣灵──顺从圣灵了。 基督──也就是基督的灵──若在你们心里，身体就因罪而死──随从肉体的欲望就没了，心灵却因义而活。 你们在他里面，也受了不是人手所行的割礼，乃是基督使你们脱去肉体情欲的割礼。(歌罗西书 2:11 ) 在结束之前，我想提一个不成问题的问题：是基督自己复活的还是神籍他的灵使基督复活的？是基督使我们复活，还是神籍住在我们里面叫基督复活的圣灵使我们可以死而复活？ 因我心里有这样的谱，我看见了受水浸灵浸的美。 你可能说，看，圣灵象鸽子和象火舌一样… …落在身上！是的，然后，充满的是里面。
一、十字架代表救恩的福音：耶稣在十字架上为信徒被钉死，此救恩工作是传福音的最好信息。因为，基督在十字架上，已宣布了救赎的工作。「基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音。并不用智能的言语，免得基督的十字架落了空。因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙，在我们得救的人却为上帝的大能。」(林前一17～18) 二、十字架代表上帝与世人和好的喜讯：「一切都是出于上帝，他藉着基督使我们与他和好，又将劝人与他和好的职份赐给我们。这就是上帝在基督里，叫世人与自己和好，不将他们的过犯归到他们身上，并且将这和好的道理托付了我们。」(林后五18～19) 三、十字架代表羞辱与谦卑的意思：耶稣在十字架上被凌辱与咒诅，是要叫信他的人脱离上帝的忿怒与咒诅。「基督既为我们受了咒诅，就赎出我们脱离律法的咒诅，因为经上记着，『凡挂在木头上都是被咒诅的。』这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。」(加三13～14) 四、十字架代表信徒与基督合一的象征：因为基督在十字架为罪人受死，那么凡是信他的人，也要与基督一同钉死，成为一体。「原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死，众人就都死了。并且他替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。」，「我已经与基督同钉十字架，现在活着的，不再是我，乃是基督在我里面活着。并且我如今在肉身活着，是因信上帝的儿子而活，他是爱我，为我舍己。」，「凡属基督耶稣的人，是已经把肉体，连肉体的邪情私欲，同钉在十字架上了。」(林后五14～15；：加二20，五24)
基督被埋和复活的意义 罗马书 6:3岂不知我们这受洗归入基督耶稣的人，是受洗归入他的死麽。 8:9 如果神的灵住在你们心里，你们就不属肉体，乃属圣灵了。人若没有基督的灵，就不是属基督的。 |
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