王一敏：我與日本老姐妹們的女子會

小梅、佐知子、久子姐、美果、小典……還有我（照片左一），這是一群近60奔70的日本老姐老妹。

在她們中間，也許除了我，專業主婦一一是日本團塊世代大部分已婚女性的共同標籤。之前，她們互相認識都10年以上了，因為有着共同的興趣愛好一一夏威夷舞。這是一種起源於夏威夷群島的土著舞蹈，不知是否與地處太平洋中部的地理位置相關，它的舞姿也間於西方舞蹈（重視腿部技術）和東方舞蹈（重視手臂姿態）之間，夸張地扭胯踩踏，雙臂舒展且富勻律，再加之服飾豪華絢麗，觀賞性超強。據說它能健體強身，尤其能堅固女性的盆骨，老後腿腳能象“不倒翁”。所以，幾十年過去了，它在日本中老年婦女中，一直風靡而不衰。

學舞活動，一周一次，一個上午。這個舞種，初看門檻似乎很低，可進入之後，發現還真不簡單，難怪這些老姐老妹們已經學了這麼多年，但現在還在學。而我，耳順之年才來到橫浜，中途加入，又是唯一的中國出身者，有點惶々不安。好在先輩們對我很熱情，不但課後幫忙補習，還把我拉進了姐妹圈。

團塊世代的城市主婦們，大都有個習慣，即興趣活動結束後，喜歡結伴吃午餐，然後喝茶閒聊，這就是所謂的“女子會”。

女子會的話題，揚揚灑灑，隨性瑣碎。如果歸納，主要有五大板塊：丈夫，子女，健康，養老，美容。基調當然是訴苦音頻。訴丈夫的苦是高調，大垃圾們的點點滴滴，被妻子們狠狠地夸張，常常令人捧腹不止。也訴子女的苦，平調，摻和着小甜蜜，兒女請客一起出門旅遊，但自己成了行李番；今天女兒在公司加班晩回家，要我去保育園接孫女還要餵食，不過那孩子可是着實可愛哦⋯⋯訴身體的苦，是長（常）調，更年期後女性的肉體零部件，越來越不聽使喚，容顏也到了害怕照鏡子的時刻，於是，互相打聽着哪個醫院或美容按摩院的哪個醫生或按摩師的活好，哪種新藥或品牌的化妝品有功效⋯⋯當然也訴養老的苦，聊到這個板塊，老姐老妺會涉及到一點點政治，比較低調，抱怨年金在逐年減遞，雖然只減少幾十日元，還要送個通知書，不說人工費，郵票錢也遠遠不夠呀⋯⋯ 

看似女人們在無序地嘮叨，但其實是有規矩的。我初來乍到時，不諳其道，她們面對一個＂外人”，也抱着好奇心，盡力迎合。但很快，三觀就錯位對不上了。當有人曬出年輕時的老照片，那上面是大卷發、三點泳裝、牛仔喇叭褲⋯⋯我卻告訴她們，那個年代自己遠離上海，正在中國北部邊陲下鄉養豬、磨豆腐⋯⋯聽得她們一楞一楞，不知所措，她們平時不關心外國的事，自然不會明白中國的知青故事，而我卻想感摡⋯⋯當我看似不經意地聊到自己以往的職業經歷，潛在炫耀的聲音已經被她們察覺，她們嘴巴恭維着，但趕快扯上了其他話題⋯⋯事實是，時間一長，不止是我，我們每個人身上的小缺點，都會光天化日，裸奔。

但是，相識六年有餘，至今大家還能坐在一起，對我而言，是有原由的。退休之後，在種種要素的權衡下，我和先生決定選擇在日本養老。剛到橫濱，我人生地不熟，往日的師長好友均在留學時代的愛知縣，我們除了兒孫親情與個人愛好之外，缺少人文的鏈接，缺少社會性的互動，這是我一開始就意識到的問題。我需要近鄰，需要相同年齡段的朋友。於是，首先是從個人興趣愛好的層面尋求，相同興趣愛好的人，往往具有着近距離的人格特質，容易理解容易交往。於是我跑去區體育中心，立即遇到了現在的這一幫人。她們的人生角色和我一樣，母親，妻子，祖母；她們的爰好也和我一樣，是音樂舞蹈。當然在她們中間，有的人還有另一張名片：地區民生委員，熱心為老人弱者服務；地區文化中心圖書館的志願者；忠實的天主教徒，致力於援助殘疾人士的線下實體義賣店⋯⋯

於是，我便跟着她們，去養老院演出，去劇場展示成果；跟着她們到處轉悠，嘗遍中華街以外的橫濱美食；而我的建議一一成立自主沙龍服務社區的想法，通過她們與政府機構的溝通，獲得了支持，並堅持至今。時間，幫我擺正了自己的心態位置，幫我漸漸適應眼前的生活；時間，也讓我摸清了她們毎個人的個性特征。當然，在不知不覺中，她們也對我的底細不陌生不模糊了。真是相互理解了，也自然就包容了。

反思而悟其道。那麼，如果要總結女子會，總結女子會上女人嘮叨的規矩，我覺得，大概有這麼幾條：一，注意保持適度的距離感，再熟悉的對方，也要當心之間的必要分寸。二，聊天的措辭，儘可能使用讓對方舒服的語言。三，全力傾聽，他人訴苦的時候儘量共情，容受對方的情緒渲泄，互相分憂解愁。四，堅決不炫己不炫富（尤其是我自己）。五，少聊政治。