搬小了也好

裘索 

十五的月亮十六圓，月亮最圓的那一天在根津美術館看了被焚燒的《華嚴經》修復後的展出，隨後去了附近的TSUTAYA。

山田帽子店8月31日關店，結束了95年的精彩和無奈。與帽子店僅二、三百米、同樣是1928年開業並走過95年精彩與無奈的專事茶道具和花道具的TSUTAYA則依然存在，只是今年搬了。搬遷後的店鋪是原來的一半，還是在青山的骨董通里，只是從南青山五丁目搬到了六丁目，從花道學校小原流會館的北邊搬到了會館的南面，近得連電話號碼都不用改。 

有着多次搬家經歷的我，深感搬家可謂是一次內心的重啟、一次捨棄，一次瘦身，更何況對於一家近百年的老店。

進入瘦身一半、體重半減的新店鋪，坂東女將便笑臉相迎殷勤寒暄。其曾外祖父以他的雅號TSUTAYA創設了TSUTAYA店號，初代、二代和三代的掌門人都未生有男孩，二代和三代皆以入贅的方式繼承TSTAYA家業。兩年前第三代掌門人在疫情中遠赴他界，十天后第二代掌門人的遺孀也駕鶴西行。時代中的大環境和小環境中的人和事，都發生了前所未有的大改變。“時代是倉促的，是否還有更大的破壞要來”，盤點往後，TSUTAYA作出了經營上的決斷，縮小鋪面，女子掌柜。我想世道的變遷，確實也不必再以入贅的方式延續家業，女流之輩在法律和習俗上都無礙於繼承家業成為掌門人。翻閱日辯聯每年更新的《全日本律師名冊》，結婚生子的女律師，在名冊上依然保留着舊姓的也不在少數，人類社會的歷史也是個體發展的歷史，個體雖小卻可以反映出恢弘的歷史背景。

精湛茶道的第二代的坂東先生於12年前謝世，記得慈愛的老先生總坐在櫃檯前笑迎常客，櫃檯右側進入庫房的門框上方的匾額寫着茶道的經典用語“日日是好日”（NICHIINICHI KOREKOUJITU），讀法有點小特別，每次端望匾額我都會發出聲讀一下這個不是那麼尋常的讀法，老先生眯起眼睛微微頷首誇我發音精準悅耳。進店後我總會不由自主移步到店鋪的榻榻米一隅去拜賞書軸，尤其是懸掛在壁龕里的那些多已圓寂的高僧留下的墨寶。在茶人的認知里，佛界僧侶的墨跡遠勝俗世書家的，因是茶室所用，故而多是僧人所寫的一條幅，有些還是大德寺塔頭寺院的住職高僧的翰墨逸品。一條幅的書軸內容多為禪語，老先生會拿出禪語字典，翻到該條禪語的那一頁邊看邊給我解釋，後來我在山田帽店貼鄰的中村書店買了一本，禪語基本上出自中國的唐宋，後來又去買了一本，一本放東京一本放上海，無論身在雙城中的哪個城都是我的手頭書，從中可以感受到在中國禪到日本道的流變中，中國禪是如何陶染並成就日本文化的。 

昭和初以前那個年代出生的日本人，多以能識漢字能讀漢詩為有學問有教養的高配。老先生總對我說，中國是日本的兄長、是日本的老師，高貴源於學識。想想自己為什麼時不時地走進TSUTAYA，潛意識中是否想多聽聽夸獎我泱泱華夏的美言，抑或是想沐浴一下遠古而今又在的唐風晉韻。

每次去TSUTAYA,老先生總會遞上一盞昆布茶，淡淡的、鮮鮮的、熱乎乎的，日積月累的淡雅純粹，在茶湯里沁出來的溫潤暖胃又暖心。

第三代的TSUTAYA掌門人較之茶道更精深花道，每次到那裡總也能享用一盞昆布茶，淡淡的、鮮鮮的、熱乎乎的，和第二代的老先生一樣暖胃又暖心。

日間有餘夏、日落有秋涼。一年中月亮最圓最清的中秋十六，又見月光般溫順、冰輪般清麗的坂東女將，疫情中經歷了兩位親人的離世，生意的跌宕，柔韌的她扛起了時代的一粒塵埃落在個體身上的一座大山，依然笑若春風讓滿室生香。店鋪里多有花器沒有生花，而我卻如同闖入一片花海，濡染了一身花香，這里似乎沒有悲哀，也無見疤痕。

新店鋪櫃檯的後側依然安放着戴着眼鏡、繫着領帶的第二代坂東老先生的遺像，遺像前依然供奉着時令茶果子，依然留有榻榻米區域。我抬頭望向原來懸掛的“日日是好日”的方位，女將會心地說，匾額尺寸調整後還是會安放上去的。我移步榻榻米一隅拜看禪語書軸，清風拂明月、吟風一漾松、殘月照禪心……我的視線被壁龕里的一幅大字小字穿插的“月、天上圓人間半“吸引住了，現世沒有圓滿，遺憾是人間的常態、靜觀流年慢品歲月，其實釋懷才是我們的必修課，感悟頓生，便將壁龕里那幀得道高僧的墨寶請了回去，連同廊下的那幅紫色桔梗的清秋畫作。五天后，有位在她未滿周歲時我曾懷抱過她的五歲小女孩，將隨着她的媽咪和外婆自南半球而來，我想讓那顆童心植入些北半球東方文化的基因。

夏末盡、秋已至、揮別TSUTAYA，走在骨董通里，秋風不噪、拂面真好，只見小原流會館兩側的紫藤老樹上的花已漸次落紅，花開花落、年年依舊。沒走幾步便到了青山大道，回味着女將端出的昆布茶，和二代、三代一樣淡淡的、鮮鮮的、熱乎乎的，暖心又暖胃。

走在青山大道、夕陽樓外樓，再往前走就是首都高速道了，花道茶道沒有快車道，日復一日年復一年，TSUTAYA以四代人的時間和心力去烹煮去灌澆。

太陽下山後，月亮就會爬上來，今宵月最圓，溫一壺月光飲茶。