孤獨的魂
　　第一個中國男人的背影，閃現在170萬年前的雲南元謀，他不曾料到，日後他因此就被叫作元謀人。我們也沒有辦法，我們無從知道關於他的一切。他為什麼會來到這裡？為了找食物，還是為了找女人，沒關係，總之他就是第一個登台的男人，一個孤獨的男人，他把孤獨種到了中國男人的基因里。所有的男人都是孤獨的，他們孤獨着自己的孤獨，他們在自己的天空下，無與倫比！中國男人發展史，開始了！！
　　
　　勇敢的心
　　他不叫華萊士，他叫蚩尤。哪怕現在要寫世界男人發展史，第一顆勇敢的心也註定是跳在他的胸膛里，而不是被裹在蘇格蘭格子裙下。他勇敢，所以他不服，他勇敢，所以他要向權威叫板。憑什麼，天下是你軒轅氏的天下，憑什麼，黎民是你黃帝的黎民。鬥不過也要斗，斗的黃帝要去求女人幫忙。蚩尤還是死了，但勇敢的心依舊血脈膨張，他可以是刑天，他可以是夸父，他也可以是你，嘿，說你呢，正在看文章的哥們。別以為外國男人有撮胸毛就是個種，中國男人也勇敢，中國男人也叛逆。
　　
　　無盡的等
　　誰在無盡的等，她叫塗山氏，一個女人，一個大禹的女人。大禹是誰？舜的得力幹將，說白了，舜是毛主席，禹就是周總理。給這樣一個地位上的男人做女人，是要擔風險的，要不錦衣加玉食，要不就是相思淚漣漣。結果塗山氏攤上了後者。那年頭全國洪災鬧的厲害，做總理的親臨前線抗洪，累的是，用當時人的話說，就是腳毛也掉光了，腿肚子也跑沒了（股無胈，脛不生毛），他還就是三過家門而不入，這比起什麼三個代表，不知道多有說服力了。可把個塗山氏等的肝腸寸斷。女人啊，當你說要個有事業心的男人時，你清楚自己需要付出多少嗎。
　　
　　酒色的孽
　　幹事業的男人，可以把女人視作無物，也可以被女人搞的一無是處。有記載的，最為人所熟知的一宗因酒色亂性，而導致身敗名裂，國破家亡的慘案發生在3000多年前的商朝，紂這個男人是很優秀的，沒有一點跡象表明，祖宗的基業會毀在他手裡，直到一個叫妲己的女人出現，然後什麼酒池肉林，什麼剖腹敲髓，能玩的出的都玩了，然後，國家也玩沒了。然後，這也成了分析男女關係的經典案例。男人和女人，應該保持怎樣的距離，千百年都沒人想明白，紂的覆轍，不知道被後人踏了幾多遍，所以，我在衝動的時候，也要對自己說，心靜！心要靜！：）
　　
　　無悔的執
　　男人不貪圖玩樂，真的是能做一番事情的，中國的男人把成就分成三個等級，所謂“太上立德，其次立功，其下立言”，可即使是立言，又有多少人能作到。仔細想想，孔夫子這一聖人，連論語也是徒弟們編的。可他硬是成了聖人。推崇他的人，我想，應該有一多半是感動與他理想主義者的氣質，以及對理想的執着與實踐。在他那個年代，幾乎也象現在一樣禮崩樂壞，斯文掃地，他想做的，他要做的，也是他一輩子唯一在做的，就是恢復周公的禮，周公的道。儘管畢生沒有成功，那有怎麼樣，何況，這樣的理想，幾時成功過。男人應該有點理想，並且為之執着，那麼對愛情是不是也要執着呢？女主角往往會給你出乎意料的答案！
　　
　　優柔的忠
　　把忠實踐的感天動地的人，屈原不是第一個，他比不上人家不食周粟的伯夷、叔齊。而且為忠，要哭的一塌糊塗，要尋死覓活，並且最終還是投了江。感覺其表達方式總是不夠男人，要講到屈原，忠是一個原因，還有一點，他似乎有點娘娘腔，而且喜歡拿些花花草草來打扮自己，喜歡搽香水，感覺應是男人變態的濫觴。說點不正經的，屈原生在現在，什麼內褲大盜，胸罩大盜，他會有很大嫌疑。總之，忠誠是應該讚揚的，不管男人還是女人，不管忠於國家，朋友還是愛人。但是個男人，就要忠的象個男人，至少戰死疆場，馬革裹屍。
　　
　　生死的義
　　忠、義總是對舉的，在中國，向來沒有什麼關於神和人的宗教，於是這種形而上的情感，成為了至高的信仰，尤其對於男人。千百年來所有義的故事，都可以追溯到春秋戰國。司馬遷記錄下了一些男人的名字，應該都是他的偶像，要離，豫讓，專諸，荊軻……個個都是這樣來履行對義的信仰的：苦肉計可以自斷一臂；為了不牽連故友，以漆塗臉，吞碳失聲；……中國男人對義的頂禮膜拜，就是這樣讓所有極端主義者都為之失色，從水滸傳到英雄本色，男人在進化，義，象長城一樣亙古連綿。
　　
　　
　　待續