查拉斯圖拉還是蘇魯支？
Dishui

尼采的“查拉斯圖拉如是說”德文為Also Sprach Zarathustra
Also類似於英文的so,ok,或者不翻。Sprach 就是英文的speech
查拉斯圖拉英文作Zoroaster,這個是從希臘語直接音譯來的。
但是原來的伊朗音應當讀Zarathustra。英文作Zarthosht，也是
從希臘文來的，但在英文中很少用。也就是說，希臘文就有兩個查拉
斯圖拉。一個更硬譯一點，專指名字，一個更希臘化一點。
可以用來指拜火教，凡與拜火教有關的都由Zoroaster詞尾變化而來
而不是從Zarthosht。

根據徐梵澄的“《蘇魯支語錄》綴言”，魯迅最初用文言翻譯用的是
《察羅堵斯德羅緒言》，這個肯定不是從德語直接翻譯的，估計是從
日文翻譯的。這個緒言也不準確。後來又用白話翻譯一次，用的是
《察拉斯忒拉的序言》，名字更上口了。序言還是不對。郭沫若是
學過德語的，他用的是《察拉斯屈拉圖如是說》，和徐梵澄的《蘇魯支語錄》
比較接近。語錄和如是說都有宗教論語的意思，很貼切。

拜火教是個歷史悠久的大教，曾是波斯帝國的國教，類似於古印度的
吠陀教，到查拉斯圖拉得到系統改革，這也有點像釋迦牟尼。兩人出生
日期也差不多。拜火教有善惡兩個神。善神形象化似火故被稱為拜火教。

拜火教據傳在晉朝就從絲綢之路傳入中國了，其神初名為“胡天”，唐代
名之為“祆（XIAN）”，唐代後傳入的摩尼教是早期拜火教的
重孫，他是由希臘化的拜火教一支密塔拉分裂出來的，密特拉曾經先於
基督教而成為羅馬帝國國教。密特拉變拜火為拜太陽。星期日為禮拜日
就因此而產生。羅馬並把冬至日12月25日定為密特拉生日，舉國歡慶。
後來禮拜日的太陽崇拜被基督教改為主日崇拜。12月25日被基督教定為聖誕日。
所以可以想見宋人把查拉斯圖拉音譯成蘇魯支的原由。蘇魯支顯然來自
希臘文的Zoroaster。朱元璋的大明據說就取自摩尼教（後又稱為明教），
可見在中國算是有影響了。

尼采是反對基督教的，主張上帝死了。用永恆復返取代永恆救贖，
他跟從叔本華傾慕東方哲學智慧。所以他從東方的拜火教找個聖人代言是
可以理解的。至於為啥不叫釋迦牟尼如是說或者孔聖人如是說就不得而知了，
也許這兩個聖人的如是說已經很多了，不好冒名。

而對徐梵澄大師來說，翻譯Zarathustra沒有直接從原文音譯，而是從拜火教
在中國的傳播，想起查查中國古人對這個拜火教聖人是怎麼稱呼的，也算不上
天才的創造吧。