靜夜簫聲

　　剛從烈日炎炎、市聲喧囂的成都街頭，邁進梵音悠揚的文殊院，身心為之一暢，仿佛進入了清涼世界。信步走去，且見香煙繚繞中的尊尊佛像，我雙手合掌，有禮了！此處名曰文殊，看來是奉供佛教大乘菩薩之一的文殊菩薩，據說文殊菩薩是以智慧而知名，古來流行的大乘佛教經典之一的《維摩詰經》，就是一本記載維摩詰居士與文殊菩薩談論佛法的書，一本涉及哲學智慧的書。行至陳設一排排小佛像牌位的牆前，陪同的成都友人告知，隨意從任何一個佛像開始，順序數下去，一佛即一歲，數到自己目前的年齡為止，佛像是哪位菩薩，即喻示你與這位菩薩有緣。我好奇地按自己的年齡數過去，一看佛像名曰靜行，不禁擊掌稱妙，佛告諭我須靜行，守靜即有福了。今日，我遠道來到文殊院，正是忙中尋閒，尋閒須靜行，豈不是一種妙合，神乎哉。

　　步出大殿，轉至文殊院內的大坪，高撐綠蔭的大樹下，擺放一張張木桌和竹椅，座無虛席，茶客們仰靠在竹椅上，悠閒自得地端起蓋碗茶，慢慢地品，細細地品。此種茶具一式三件，下有托，中有碗，上置蓋，又稱“三才碗”。三才即天、地、人，茶蓋在上謂之“天”，茶托在下謂之“地”，茶碗居中是為人。一副茶具便寄寓一個小天地，小宇宙，包含古代哲人“天蓋之，地載之，人育之”的道理。這裡沒有茶樓的那份雅致，卻自有一種綠蔭下透出的平民氣，由此可見，茶可雅可俗，兼容並蓄。茶客們一邊品茶一邊閒聊着，天南地北，域外境內，海闊天空，信馬由韁，那清洌的茶水中泡着綿綿的話語。他們不刻意講究品茶的排場、奢華，追求的只是品茶時的精神享受，你看他們那種悠閒自得、隨意平和的神態，豈不是一種極大的精神滿足？乃是一種大自在、大愜意了。難怪有人評論四川多神仙類的人物，精明能幹而散漫悠然，能吃喝玩樂，也喜歡談玄探幽。服務員在桌子間穿梭着將一杯杯茶沖滿的湯沸之聲，茶客的談話之聲，交織着，融合着，對此我產生一種親近感。於是，我和朋友接替剛剛離去的茶客的座位，亦仰靠在竹椅上也享受一份悠閒了。

　　平生第一回見到在寺院內設露天茶座，也許此乃正合古人所云“茶禪一理”之言。在此品茶，我不由想起唐代被奉為“茶神”的陸羽，他是一個被棄的孤兒，從小在寺院中長大，因長期替師父煮茶而對茶葉有着濃厚的興趣，後來跑遍大江南北，考察茶區，收集資料，並深入研究，閉門寫作，完成了我國第一部關於茶的專門著作——《茶經》。可以這麼說，倘若沒有寺院的茶，也就沒有《茶經》了。慢慢地品，細細地品，我又想起唐代詩人盧仝的《七碗茶詩》，詩中說“四碗發輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。”今日在寺院品茶，享受的是一種悠閒，一種清淨，那種塵世紛擾，那種功利得失，那種心浮氣躁一一退去了，我沉浸於受天地之華、攬山林之勝、含林壑之秀的茶韻中了，難得享受半日之閒，果真在文殊院尋得閒了，真是有福了。 武侯祠尋聯

　　少時讀過《三國演義》，書中的人物形象栩栩如生地活躍在心中。此時，當我邁進成都武侯祠，端視一尊尊三國時期的歷史人物塑像，栩栩如生地近在眼前，與少時心中想像的人物形象那麼吻合，不由讚嘆這些出自清代民間藝人之手的傑作，真乃出神入化了。

　　成都武侯祠，已有千餘年歷史了，是國內唯一的紀念蜀漢皇帝劉備、丞相諸葛亮及關羽、張飛等君臣合祀的祠堂。這裡的一切無不浸潤着三國文化的內涵，體現出以忠義仁孝為代表的儒家思想。我尋訪着，感嘆着。最讓我賞心悅目的是那些懸掛着的匾額、對聯，讀着這些內涵豐富，寓意深長的匾、聯，就像閱讀一頁頁歷史與哲學的教科書，我浮想聯翩，由此及彼，尋求到古人的心語，觸摸到古人的脈搏。

　　抬眼望去，這是一副清人的聯語：“唯德與賢，可以服人，三顧頻頻天下計；如魚得水，昭茲來許，一體君臣祭祀同。”意思是，只有用德與賢，方可使人心悅誠服，劉備真誠地三顧茅廬，就是以其德和賢，求得了諸葛亮安邦定國的天下大計。劉備與諸葛亮猶如魚水，相互依存，親密不可分，君臣典範，昭示後世，上下一堂享受人們的祭祀。我尋思着此聯的核心乃為德與賢，魚與水。待人不以德與賢，哪能有魚與水的人際關係？當今我們處在熙熙攘攘的商品社會，利益驅動似乎成了人們處事的圭臬，德與賢疏離了，淡化了，消解了，有時，人與人幾近淪為赤裸裸的利益關係與互用關係，這無疑是當代人的一種悲哀。於是，我覺得從武侯祠的對聯尋求古人的心語中，尋找到我們精神世界中失去的那種沉甸甸的元素，心境頓時釋然了，開朗了，明徹了。

　　且琢磨一下這副名聯：“能攻心則反側自消，從古知兵非好戰；不審勢即寬嚴皆誤，後來治蜀要深思。”聯文可譯為：能採取攻心服人的，那些疑慮不安、懷有二心的對立面便會自然消除，自古以來深知用兵之道的軍事家並不喜歡用武力解決問題。不能正確審時度勢的統治者，其政令無論寬、嚴都會產生失誤，後來治理蜀地的人應對此深思啊！此聯撰者為雲南人趙藩。聯緣起於光緒二十八年（1902年)春夏，四川大旱，各地爆發義和拳起義，新任川督岑春煊對此血腥鎮壓，趙藩作為岑春煊的老師和下級，不以為然，多次勸諫不果後，以此聯相諫，卻遭貶。“攻心”與“審勢”乃為此聯的靈魂，也是手持權柄者治世的箴言。凡事令人心服，其效果遠勝過以勢壓人以力壓人，而審時度勢，正確估量客觀形勢，則是事物發展的前提。我想，歷史進入21世紀，我們能從此名聯領悟些什麼呢？

　　武侯祠的匾額、對聯太豐富了，太厚重了，不由沉思着匾、聯這種具有特色的中國文化現象，我真欽佩古人創造了匾、聯的形式，以極簡潔的文字營造出一種博大的內涵，表達出世人的感情與觀點，也融入了審美情趣，真可謂世界獨有。中國文化太偉大了。