孤独的魂
　　第一个中国男人的背影，闪现在170万年前的云南元谋，他不曾料到，日后他因此就被叫作元谋人。我们也没有办法，我们无从知道关于他的一切。他为什么会来到这里？为了找食物，还是为了找女人，没关系，总之他就是第一个登台的男人，一个孤独的男人，他把孤独种到了中国男人的基因里。所有的男人都是孤独的，他们孤独着自己的孤独，他们在自己的天空下，无与伦比！中国男人发展史，开始了！！
　　
　　勇敢的心
　　他不叫华莱士，他叫蚩尤。哪怕现在要写世界男人发展史，第一颗勇敢的心也注定是跳在他的胸膛里，而不是被裹在苏格兰格子裙下。他勇敢，所以他不服，他勇敢，所以他要向权威叫板。凭什么，天下是你轩辕氏的天下，凭什么，黎民是你黄帝的黎民。斗不过也要斗，斗的黄帝要去求女人帮忙。蚩尤还是死了，但勇敢的心依旧血脉膨张，他可以是刑天，他可以是夸父，他也可以是你，嘿，说你呢，正在看文章的哥们。别以为外国男人有撮胸毛就是个种，中国男人也勇敢，中国男人也叛逆。
　　
　　无尽的等
　　谁在无尽的等，她叫涂山氏，一个女人，一个大禹的女人。大禹是谁？舜的得力干将，说白了，舜是毛主席，禹就是周总理。给这样一个地位上的男人做女人，是要担风险的，要不锦衣加玉食，要不就是相思泪涟涟。结果涂山氏摊上了后者。那年头全国洪灾闹的厉害，做总理的亲临前线抗洪，累的是，用当时人的话说，就是脚毛也掉光了，腿肚子也跑没了（股无胈，胫不生毛），他还就是三过家门而不入，这比起什么三个代表，不知道多有说服力了。可把个涂山氏等的肝肠寸断。女人啊，当你说要个有事业心的男人时，你清楚自己需要付出多少吗。
　　
　　酒色的孽
　　干事业的男人，可以把女人视作无物，也可以被女人搞的一无是处。有记载的，最为人所熟知的一宗因酒色乱性，而导致身败名裂，国破家亡的惨案发生在3000多年前的商朝，纣这个男人是很优秀的，没有一点迹象表明，祖宗的基业会毁在他手里，直到一个叫妲己的女人出现，然后什么酒池肉林，什么剖腹敲髓，能玩的出的都玩了，然后，国家也玩没了。然后，这也成了分析男女关系的经典案例。男人和女人，应该保持怎样的距离，千百年都没人想明白，纣的覆辙，不知道被后人踏了几多遍，所以，我在冲动的时候，也要对自己说，心静！心要静！：）
　　
　　无悔的执
　　男人不贪图玩乐，真的是能做一番事情的，中国的男人把成就分成三个等级，所谓“太上立德，其次立功，其下立言”，可即使是立言，又有多少人能作到。仔细想想，孔夫子这一圣人，连论语也是徒弟们编的。可他硬是成了圣人。推崇他的人，我想，应该有一多半是感动与他理想主义者的气质，以及对理想的执着与实践。在他那个年代，几乎也象现在一样礼崩乐坏，斯文扫地，他想做的，他要做的，也是他一辈子唯一在做的，就是恢复周公的礼，周公的道。尽管毕生没有成功，那有怎么样，何况，这样的理想，几时成功过。男人应该有点理想，并且为之执着，那么对爱情是不是也要执着呢？女主角往往会给你出乎意料的答案！
　　
　　优柔的忠
　　把忠实践的感天动地的人，屈原不是第一个，他比不上人家不食周粟的伯夷、叔齐。而且为忠，要哭的一塌糊涂，要寻死觅活，并且最终还是投了江。感觉其表达方式总是不够男人，要讲到屈原，忠是一个原因，还有一点，他似乎有点娘娘腔，而且喜欢拿些花花草草来打扮自己，喜欢搽香水，感觉应是男人变态的滥觞。说点不正经的，屈原生在现在，什么内裤大盗，胸罩大盗，他会有很大嫌疑。总之，忠诚是应该赞扬的，不管男人还是女人，不管忠于国家，朋友还是爱人。但是个男人，就要忠的象个男人，至少战死疆场，马革裹尸。
　　
　　生死的义
　　忠、义总是对举的，在中国，向来没有什么关于神和人的宗教，于是这种形而上的情感，成为了至高的信仰，尤其对于男人。千百年来所有义的故事，都可以追溯到春秋战国。司马迁记录下了一些男人的名字，应该都是他的偶像，要离，豫让，专诸，荆轲……个个都是这样来履行对义的信仰的：苦肉计可以自断一臂；为了不牵连故友，以漆涂脸，吞碳失声；……中国男人对义的顶礼膜拜，就是这样让所有极端主义者都为之失色，从水浒传到英雄本色，男人在进化，义，象长城一样亘古连绵。
　　
　　
　　待续