这两句可真是妇孺皆知、古今传颂，语出唐朝著名诗人元稹的《离思》。

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。
取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

在妻子韦丛去世之后，元稹写过很多首悼亡诗，这是其中最著名的一首。有些同学在初读此诗的时候，虽然大概知道是什么意思，但却无法详解，“知其然，而不知其所以然”也。再加上这第二句“除却巫山不是云”里包含了“巫山云雨”四个字里的三个，有点不好意思深挖下去，於是就听任自己不求甚解了，这是很不足取的。

这首诗其实已经非常口语化了，如果要再行翻译，就意境全无。但为了同学们可以完整地理解它，老夫就煞煞风景吧。

“难者不会，会者不难”，对不会者而言，难就难在理解“除却巫山不是云”上：“除了巫山，怎么就不是云了呢？”原来，这里的“巫山”就是“巫山云”的意思，是指云，不是指山。这样一来就豁然开朗了吧？这句话就是说：“看过巫山上的云以后，再去看别的地方的云，那简直就不是云”。你看，我刚说了翻成大白话就没意思了吧？

这“巫山云”啊，可是不一般！首先是它的复杂善变，诡异莫测，有诗为证：“青天半云雨，夕日乱烟霏”，说明了巫山“地处副热带季风性暖湿气候区，终年受南方暖湿气流和北方寒冷气流的双重影响，双方斗争彼此消长造成了巫山云雾的多变”【引自《三峡水利工程建设最新进展》】。正因为巫山云这种令人捉摸不透、喜怒无常的特性，元稹用它来形容女人，应该是再贴切不过了。

其次，“巫山云雨”、“共赴巫山”早已是床第之欢的代名词，难怪人们的性趣一直很大。巫山十二峰，以其神女峰最令人神往，一来是因为它状似裸女(这一点，老夫因为没亲眼看过，所以一直没搞明白，并一直佩服古人的想象力)，二来是因为这位神女和楚怀王留芳百世的一夜情故事。这故事经过添油加醋的民间版本很多，我们还是看看跟潘郎齐名的美男子宋玉的正式版本，反正是大同小异啦，不就那么回事么，呵呵。

从宋玉的《高唐赋》序文中，我们知道在楚怀王游高唐累极而眠之时，小姑独处了一万年的神女耐不住寂寞，主动来投怀送抱了，她不说：“咱们上床吧”，她说“愿荐枕席”，多雅致！怀王当然求之不得了，“王因幸之”。无奈春梦了无痕，多情自古伤离别。一夜缠绵过后，神女要走了，她对她的露水情人说：“我们的爱到不了明天”，接着又说：“妾在巫山之阳，高丘之阴，旦为行云，暮为行雨。朝朝暮暮，阳台之下”。这便是“巫山云雨”的由来。

说到这里，要提一句《高唐赋》的姊妹篇《神女赋》。在《神女赋》里，神女美艳不可方物，弄得楚怀王心旌摇荡，想要“精交接以来往兮，心凯康以乐欢”，神女却“頩薄怒以自持兮，曾不可乎犯干”，最终结果是：“欢情未接，将辞而去”，怀王是“惆怅垂涕，求之至曙”。靠！瞧这假正经装得！你不想巫山云雨就别来嘛，这不是焚琴煮鹤么。洋洋洒洒一大篇的《神女赋》不如《高唐赋》里的“王因幸之”四个字来得干脆大方，呵呵。

“巫山云雨”是《离思》所用二典之一，另一个是“沧海桑田”，又有一个美女故事在里头。话说咱中华第一长寿翁彭祖篯铿活到八百岁的时候，遍撒英雄贴，大家都来看这个老不死老怪物，美其名曰祝寿。有一个大约十七八岁的神仙姐姐名唤麻姑的正好路过，她看到这个场面，很不以为然，对彭祖说：“你一个小孩子家家，祝什么寿亚？”彭祖当然不服气了：“老夫八百岁，你多大？”麻姑巧笑倩兮，说：“偶记不大清了耶~~~只知道已经三次看过东海变成过桑田。”彭祖将信将疑地问：“那你说这黄河变清还要多少年？”“一两百年吧，偶也说不大好，反正时间不长啦~~~：)”。

(待续)