繼續昨天。在昨天的博文中我忘了提及我的祖父。我的祖父也在其中。他早年參加過倒袁，護國第二軍陸軍講武堂畢業，和蔡廷鍇是同學。後來東渡日本。回來後跟我父親的二伯父，和後來的崑崙影業老闆的夏雲瑚做電影審查和發行工作。也是最早把西方電影引進中國的先行者。

我最後也是唯一一次見到我的祖父是在成都。他本來能活的更長久就因為跌跤而臥床不起。我母親用手去梳理他那稀疏的頭髮時，他的眼角流出了熱淚。知道他的兒媳和孫女從北京來看他， 他掙扎着要起，我清楚地記得他直直的眼睛盯着看了我一會說：都那麼大了？我們立刻的兩星期後他老人家就過世了。

我父親因為我祖父在我祖母過世不到三個月就迎娶了他家的保姆而憤然離家出走。從此一別就是30年。 後來重聚也是因為老家人看到報上報道有關我父親，看到他的照片才算聯絡上。

回到我的主題，《銀漢雙星》。 上世紀30年代中國著名導演史東山的作品《銀漢雙星》，男女主人公李月英和楊倚雲悽美的愛情故事曾經感動了一代影迷。這部經典無聲電影因為風靡世界的法國美景弦樂四重奏組合以現代音樂的表現形式重新演繹而重獲新生。

來自法國的美景四重奏是當今世界獨一無二的與電影配合演出的弦樂四重奏組，是法國藝術創新精神的代表。

媒體是這樣評論這個樂隊的：他們挑選上個世紀那些最經典的黑白默片，為其配上浪漫和激情的音樂。在演出中，他們坐在銀幕一側，在影片播放的同時進行演奏，讓這些經典電影重獲新生，煥發出新的藝術生命。這些名為“影音穿越”的音樂會，形成創造了一種全新的且具有懷舊情調的藝術形式！

1997年成立以來，美景弦樂四重奏已經在法國、西班牙、意大利、德國、英國、波蘭、俄羅斯、美國以及非洲各國舉辦了將近1000場音樂會。在1997至 2010年度音樂季中，法國的克萊蒙費朗市（Clermont-Ferrand）都會邀請他們演出7場音樂會，在這裡他們不拘一格的演出形式得到了很大的 發展。美景弦樂四重奏也是“翁斯洛之夜”音樂節的創始者。這是一個在每年8月份舉辦的浪漫室內樂音樂節。他們還經常舉辦大師班，講授電影音樂的創作和演奏。

我現在想談談我的觀後感：

這種完全以現代西樂來配中國老黑白默片的形式另我耳目一新，但是坦白講，剛開始時我感到一種說不出來的違和感。很難進入狀態。甚至有被干擾的感覺。感覺就像我們去看3D電影，必須要佩戴上特製的3D眼鏡，否則肉眼很難聚焦一樣。作曲家我想也是因為這個原因而特別加了個代表中國特色的笛子來引導聽眾進入中國特有的情景中，作為中間的媒介把中西方給串起來。笛子雖然不是中國笛子但的確起到了作用。漸漸的， 隨着劇情的推進，我才逐漸進入狀態，基本上可以忘了有一個樂隊在台上演出。

我非常欣賞譚盾在臥虎藏龍的配樂，裡面有多種可以作為背景特效的中國鄉間的特有打擊樂。這時就凸顯了弦樂的局限性。幾近一個半小時不休不止的整場聽下來，再美妙的音樂都會產生疲勞感，雖然我聽到作曲家在音樂的節奏上作了有緩有急的變化。

後來作曲家與觀眾做交流時，我很想跟他說，希望中間能有一些停頓。電影故事不需要這種不間斷的音樂。就像中國畫， 需要有留白給觀者一些遐想。類似的，西畫中也有通過周邊顏色的抑制來突出重點，讓觀者的眼睛也有休息的地方。裡面的紫羅蘭扮演的女主角因為感覺受到了皇上的冷落而獨自在池塘邊有一大段悲戚清唱，好像是王人美唱的。因為原聲已經沒有了。只有紫羅蘭的嘴在動。不知道她在唱什麼的情況下，鏡頭又長時間的不變，時間走的格外漫長。也的確漫長，我在Youtube上大概算了一下長達幾乎10分鐘之久。這在現代電影中是不可想象的。 我女兒反正已經快睡着了，我看到。她後來倒是沒有對音樂本身提異議， 只是對故事沒有興趣。也是，這個愛情故事對我們女兒來說還沒有到年齡，呵呵。 當然如果有彩色眩目的背景，有對白，節奏快，故事編的更符合美國小孩的口味，外加刺激性的音樂，那就另當別論了。

沒有中國樂器是一大遺憾。 儘管用了笛子但那不是中國笛子。

聽作曲家講。他當初也考慮過使用中國的二胡或中國笛子，但是他覺得中國樂器的結構只適合中國特有的音律，無法演奏西樂所以放棄了。 這完全是他個人的一孔之見的局限。如果是一位受過西樂訓練的中國作曲家就應該能夠勝任，比如譚盾。

聽到這位作曲家談到他對作曲的理念，我就比較可以理解了。他作曲主要是為他自己。他雖然也看了幾次這部影片，但他沒有拘泥於這個故事本身。而是根據他自己的感覺而作。我想這就是現代音樂的概念吧。

有觀眾問他是否也為有聲片作曲。他說， 為默片配曲和為有聲片編曲是完全不一樣的兩套路子或系統。就像優秀的默片演員到了有聲片時代無法勝任而失業了一樣。這個我還要努力理解一下才行。

我後來在Youtube上找到了這部影片，想看看沒有樂隊配樂的這部默片。我承認法國樂隊的確給了銀漢雙星一個新生。

再回到這部影片， 我想補充說個有趣的現象。 在我觀看影片的當中我想當然的以為是在講一個背棄鄉下妻子的負心漢在繁華都市搞婚外情的故事。男主角是應該被譴責的。然而看到後面我才知道原來男女主角在這部影片是一對值得同情的被包辦婚姻毀掉的苦命鴛鴦。我不禁啞然失笑。看看， 我們所面臨的不同的大的時代背景讓我們對同一件事的看法產生了多麼大的分歧。那個時代封建禮教， 包辦婚姻是當時人們開始認識到的一個值得關注的社會問題，而我們現在所面臨的是鋪天蓋地的“破壞婚姻”的小三問題。這件事讓我想到我們如何看待一個歷史遺留的問題。再有就是對於一件事情的解讀是多麼容易產生偏差和誤導。 還有就是家庭的是非倫理我們局外人是多麼難以理清。