王海军：知青配偶：老四

王海军，中央文革王力长女，1968年到内蒙武川县插队10年，1978年考入内蒙师大中文系，1990年回京。

郭四旺，人称老四。老四是个羊倌，40上下了还没娶过媳妇，和老母亲一起生活。听说从外公社调来一个女知青，住在老四家，村里人纷纷跑来看热闹。这女娃长得端端正正，白白净净的，看起来很老实。只见她任这么多人指点、议论，泰然自若，旁若无人。又让人觉得，这个女娃不寻常。

好事的人们很快就打听出事情的端倪。原来，这女知青叫杨联敏，外号咩咩。她在别的公社时，已经和一个农村青年结了婚。县里得知一个女知青和一个地主子弟结了婚，觉得不合适，三番五次派人到村里，逼得咩咩离了婚。这其中，咩咩遭了多么大的精神折磨和感情痛苦，她不说，也就无法考究了。离婚後，同情男方的人鄙视她；主张她离婚的人也不待见她。她自己也觉得无颜见村里乡亲，更无法坦然地回知青点。所以，县里把她调到我们公社。老四家是得愣愣的贫农，家中没有适龄的男青年(老四的年龄和咩咩的父亲差不多大)。老四有一个老母亲，咩咩和老娘娘住，再合适不过了。县里觉得是把咩咩放进了保险箱。

谁知，过了些时候，竟爆出了惊动全县的大新闻。老四和咩咩到公社去登记结婚了！这下可像是塌了天，公社不给登记，县里不批准他们结婚，原公社和现在公社的知青都不赞同他们的婚姻。咩咩的哥哥也从北京赶来，转达了父母及全家的意见，坚决反对咩咩嫁给一个跟她爸爸差不多大的农民。这时的咩咩已完全不像上次那样惊慌无助，任人摆布了。面对无数的劝说、警告，咩咩一声不吭，只有一句话：要和老四结婚！上级无技可施，就按破坏知识青年上山下乡，逼婚、诱婚的罪名，把老四关进了公社“学习班”。咩咩不哭不闹，仍旧一声不吭，只是每天去给老四送饭。眼看要拉老四去批斗、游街了，咩咩宣称：已经怀了老四的孩子，现在不让结婚，以後抱着孩子去结！最终，老四和咩咩结了婚。

回京後，我们一伙人来到咩咩家。咩咩和老四高兴、热情地招待了我们。也是一间小平房，三分之二的地方，搭成像农村大炕一样的床。一家6口人就挤在这里。老四的笑脸，咩咩的平静，挡住了我们像探究珍稀野生动物一般好奇的探询。只知道，咩咩在回京时，办的是假接收，回来後无处上班，找了个临时的工作。老四也在打零工，维持着一家六口人的生计。後来又打探到，咩咩家的户口本上，老四是她的公公。想来也是先办丧偶，咩咩和孩子回来後，再以老公公无人赡养为由，办回了老四的户口。管他户口本上写丈夫还是写公公，老四户口回来就得。

後来，街道给这些丢了公职的知青都办了退休，拿北京市最低工资，还有了社保。两人再做点临时工，日子就宽松了许多。日子渐渐好过了，老四却日渐衰老了。嘴扁了下去，背驼了起来。加上跟不上时代的打扮，活脱脱一个耄耋老农。再後来，老四患病不幸辞世，也算是寿终正寝了吧。

老四去了，却留下了太多的谜。如今，老夫少妻并不罕见，大多是女方贪图男方钱财房产。有言道：“嫁老的，吃好的，老的死了嫁小的。”可老四又老又穷，相貌平平，咩咩一无可图，却至今也没有再嫁。人们不能不奇，这郭老四何德何能，赚得咩咩不理睬铺天盖地的流言蜚语，不惧怕穷乡僻壤的困苦艰辛，对他老四死心塌地终身不渝？这老羊倌对他的咩咩唱了许多情歌、爬山调？这老光棍有独到的方法讨小女子的欢心？老四妈给咩咩做了许多好吃的？……？或许咩咩有一种逆反心理：我找个男人二十多岁，你们说他成分不好，逼我离婚。这回我找个贫农，看你又会说什么？又或许上次离婚後，谁也没有真正关心过咩咩的疾苦，只有老四是咩咩患难时的唯一？……？……？谜，还是谜，太多的谜。咩咩不说，谁也走不进她心里。

前几天，武川老家来人，谈到：当年逼迫咩咩离婚的县里的干部××说：“这辈子最後悔的事就是逼咩咩离婚，害了她一辈子。”他总说：“我是做错了吧？”可咩咩嘴里，却从来没吐过半个“悔”字，也从来没有抱怨过谁。她只是我行我素，平静淡定地操持着她的小光景。真可谓：不管风吹浪打，胜似闲庭信步。现在，三个女儿都已成家了，都有了房子，最小的儿子上了大学。老四若泉下有知，也该含笑九泉了吧！