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“公人朝夕人”是什麼人?
送交者: 芨芨草 2021年09月19日06:47:25 於 [戀戀風塵] 發送悄悄話

公人朝夕人是什麼人?

萬景路

 

平安京(今京都)建京之初,處處大唐的日本乾脆就把新都城直接命名“洛陽”了。在日本史上有另外一存在,乃的平安京是分左右京的:左京稱“洛陽”;右京叫做“安”。一座小小的平安京,竟然把盛唐的雙都名收己用,看着像是野心不小,其不然,那完全是因醉心於中國大唐文化使然。後來,因右京安地濕地屬不宜居之,故遭止,自此,平安京存左京洛陽,彼的日本洛陽即指平安京,不久“洛陽”又漸漸的被“洛”,“洛”即指“都城”之意。而我口中的“京”在當的日本被叫做“上洛”,同地方大員覲見天皇也被稱“上洛”,反之,天皇或上皇等派差到地方下旨被稱“宣下”。筆者篇小文不是寫大臣京面聖或天皇宣旨臣下,而是想寫寫身着黃袍正裝的天皇和一身“衣冠束姿”朝服京面聖的大臣,或者同身着正裝等待聖旨甚至一日不能脫下的臣子遇到“內急”又沒有褪袍如廁時間時怎麼的切身大事兒。

前兩年看令和天皇登基全世界看到了天皇、皇后,以及裝皇族成的那些在層層華麗袍服包裹下的容,那是充滿了莊重感、式感,不,突然卻突奇想,莊重倒是莊重了,但穿解的袍服,道就沒有突然內急的?再突然碰到一個腹瀉的又咋呢?子裡突然冒出如此念涉嫌猥,但就是冒出了,而且怎麼腦補是一件不大容易解決的小大事兒。那麼,即使是當代,重裝之下的參與式之人逢遇種事兒也得稍嫌麻,那古代日本那些天皇、大臣在出席需要一整天或大半天參與的正式,內急了又咋整呢?

原來,日本古代針對天皇、幕府大將等在公眾合的生理象,然沒有太伺候出恭,但是有專門負責的,而些人就是日本史上出的被稱“公人朝夕人”的人。每逢重大合,些人就一直侍奉在天皇、大臣、將軍們的身觀測着主子色,主子的一個眼神兒來,他就心神會的悄悄來到主子身旁,從面掀開主子那大的袴服,把一個一直藏在里的“尿筒”伸入主子的胯下主子接尿,待主子事,再悄然地拿回“尿筒”藏入中躬身退下倒尿去也。此一作,不神知鬼,就是身眾相遇那也是心知肚明,只不故作不依然你好我好他好哈哈哈哈大家都好的了。因為這些人在出席活動時需要一整日都侍奉在主子身,故曰“公人朝夕人”,取朝夕侍奉之意也。

公人朝夕人因種特殊,每位人身擔任種工作的只有一名,如此,問題來了,萬一名公人朝夕人自己尿急或者拉肚子不停再或者有其它病不能上班,而恰巧又趕上主子這時穿禮服參加重要活怎麼呢?也有法,種只有在有重大合主子必穿正裝才有用,但平因主子都會自己自拉屎撒尿,而公人朝夕人都是照常薪水着玩兒,等於皇室或白養的一種人。既能有錢賺又有的,而且能生活在人身,自然就有人願意干,而且是子承父的那種干法兒。這樣,當公人朝夕人出狀況不能當值時,自有其家人上。正如日本史上有名的“公人朝夕人世家土田家”那般,把種直接干出了名聲,做大做了世的“公人朝夕人世家”。

自第一代土田家先祖於承久元年(公元1219年)開始侍奉鎌倉幕府第四代九條賴經以來,歷經室町幕府、江幕府,土田家一直擔任幕府大將的“接尿人”,那可真是名副其的三“幕府”元老,干出了世世代代的革命接班人采。當然,日本武家史上最有名的田信、豐臣秀吉身的“公人朝夕人”也都是出自“土田家”。土田家最是在江幕府期,擔任德川大將“公人朝夕人”的土田家後人被大將特批允“升殿”(上殿),要知道,當“御家人”的武家都不被允上殿謁見大將的,而一個接尿的卻被允在殿上刻不離大將,而且揣一個“尿筒”的下人,然區於其它族的“竹尿筒”,大將的尿筒乃尿筒”,但那也是尿筒好不好,而且腦補一下估比竹尿筒還騷縈懷……

至於各大名的公人朝夕人,以江大名例,在大名地內的公事活中,自然由他們負責大名的接尿工作,而當大名進進覲見大將軍時,一個接尿人自然沒格陪在身了,這時,倒霉的就是大名的家臣了,因接尿的工作自然由他光榮接任了,這樣每逢德川大將各路大名,江城的里玄關內就擠滿了的揣“尿筒”的大名家臣腦補一下,一堆家臣每人中一個竹尿筒扎堆兒在大將口那兒“歐哈腰”(早上好)、“嗨殺喜不理”(好久不)的寒暄,嘖嘖真不是一般的氣熏天

追古思今,大將、大名早已作古,公人朝夕人種自然也早已堙史之中了,唯剩萬世一系的皇室尚然而存,那麼,皇室是否種存在呢?就比如令和天皇在身着黃袍出席重大活動時,突然尿急咋呢?以一向心、致的日本人的性,絕對不可能不安排皇上分三急之人存在,至於是不是叫做“公人朝夕人”,個真不重要。再至於古、代皇后、皇族女性在盛裝參加重要式是突然尿急怎麼辦這個真不知道,下次也無法分


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