人間障礙很多，在此濁世修行，功力才會增長。順水游泳，很容易游得好；

若是逆水游泳，則必須不斷鍛煉，技術才會愈來愈好。逆水行舟是真功夫。

如所周知，《楞嚴經》緣起於五百世的愛戀。

摩登伽女，對阿難一見傾心，二人由於宿世因

緣而相識。有《石橋禪》的故事，敘述阿難對

佛說：我願化身石橋，受那五百年風吹、五百

年日曬、五百年雨淋，只求她從橋上經過。

注:

《石橋禪》的故事，出自易安所著短篇小說，以及出自電

影《劍雨》。阿難所說的這段話，並非在任何佛學著作中

出現過。所謂《石橋禪》只是文人的虛構、是後世文人把

自己虛構出來的，給加到阿難頭上的。

小說作者易安在《石橋禪》中描述，佛在聽到阿難如此

說，便說：阿難！某日，等那女子，從橋上經過，那也只

是經過罷了，那時候，你已化身石橋，那這座橋，註定只

能與風雨廝守了！千年等待，只是一場空而已。 

楞嚴經說，阿難示墮淫室，文殊奉佛持咒往

護，提將阿難及摩登伽女，歸來佛所，以此為

緣，開啟了楞嚴經的講授。

如來指出，一切眾生從無始來，生死相續，皆

由不知常住真心 ❤，用諸妄想，故有生死輪

回，從而七處徵心，破其妄執；十番顯見，示

其‘真性、真心’，依此修證，圓滿菩提。

朋友：幸福圓滿、真心真性，

           乃天下人所期盼的。

https://www.schroders.com/en-lu/lu/professional/insights/should-investors-consider-happiness-rather-than-gdp/

那麼 什麼是真心、真性 呢？

答曰：

六識之本性，就是真心、真性。

所謂真心（真性）與六個玩意有關。

這六種玩意，含如下意義：

第一：含六個器官（即含六根）。

參考圖示。

第二：含六個器官的對境（即含六塵）。

參考圖示。

第三：含‘六根對六塵而產生的六識’。參考圖示。

第四：六識各有其性，即，見性、聞性、嗅

性、嘗性、覺性和知性。這些性質在

因地

是‘六識的凡間性質’（未證位者為因地）。

第五：六識的本性。

六識的本性是六識在

果地

的性質

（果地是依因位修行而得妙覺果滿之位）。

第六、深層意義 

深層意義是終極實相、是真如自性。

說明：之所以畫成‘大圈套小圈’，只是為了好記。注意噢，六

根與六塵等關係，不是是層層相套的關係。例如，

眼、耳、鼻、舌、身、意，為六根；

色、聲、香、味、觸、法為六塵；

六根對六塵，產生六識。這三層意思之間，就不是什麼‘圈套

圈’的關係噢。

最底層的六個玩意

（即眼、耳、鼻、舌、身和意根），

每天陪着咱、是我們最熟習的東東了。

這些玩意的終極意義，

就是我們的真性或稱真心。

❤ 真心又稱‘炁’。

*古德有云：所謂‘六識的凡間之性’，

“在眼曰見”，在眼睛就叫見性；

“在耳曰聞”，在耳朵就叫聞性；

“在鼻嗅香”，在鼻就是嗅性；

“在舌嘗味”，在舌就是嘗性；

“在手指捉”，我們這個手怎麼自自然然地就

能拿東西呢？“在足運奔”，在足它就走路

（你想走路，這足就往前邁步了），等等，這

些下意識的動作，都是真心在幕後操縱的。

待續。

感恩。謝謝。