作者：佚名

看歷史題材的影視劇，腦子裡揮之不去的，不是宮廷的無恥爭鬥，不是後宮的爭風吃醋，而是男人們齊唰唰的下跪。兒子見父母要跪，百姓見長官要跪，臣子見皇上要跪……一個原本高高大大的男人蹶着臀部匍匐在地，形象要多難看有多難看。在一些人必須向另一些人下跪的環境中，位尊者的虛榮心倒是得到了滿足，位卑者的人格、尊嚴則蕩然無存。從此，對男人的下跪，我總不免生出一種怪怪的感覺。

然而，生活中確實有着另類的下跪。

1946年，台灣青年陳弘到復旦大學讀書，1948年的暑假是他大學期間最後一個暑假，他與未婚妻一起度過了一段美好的時光，他們相約大學畢業後就結婚。暑假過後，陳弘回到上海，卻再也沒有回台灣的機會。作為未過門的兒媳，惠華毅然做了陳家的義女，數年照顧因思念兒子而哭瞎雙眼、癱瘓在床的陳母，為去世的陳父披麻帶孝。32年後，陳弘與惠華終於有了一次在日本東京見面的機會，此時兩人都已兩鬢斑白，陳弘情不自禁地跪倒在惠華面前。電影《雲水謠》中陳秋水和王碧雲兩人的經歷就曾部分地取材於他們的故事。

想起啟功先生的事來。啟功的母親和姑姑相繼病倒後，其妻章寶琛不分晝夜精心照顧，讓啟功非常感動。給母親和姑姑送終後，啟功請妻子坐在椅子上，跪下來恭恭敬敬給妻子磕了一個響頭。

陳弘和啟功的下跪都顯示着人性的光芒，他們的未婚妻或妻子對自己有大恩，而此恩德又不知怎樣才能報答，於是，他們選擇下跪這個最高的民族傳統禮節來表達自己的心意。這樣的下跪只關情感，無關尊嚴。

還有一個男人的下跪全球聞名。1970年12月6日，聯邦德國總理勃蘭特受邀飛往華沙，開始了自己對波蘭的正式訪問，受到波蘭官方歡迎。波蘭軍樂隊演奏德國國歌時，勃蘭特發現波蘭人臉上流露出憤怒的表情，這也難怪，他們中很多人曾是希特勒集中營的囚徒。二戰中波蘭犧牲了600萬人，僅設在奧斯威辛的集中營就殺害了近400萬人。第二天上午按照日程安排，是向華沙無名烈士墓和華沙猶太人街區殉難者紀念碑獻花圈。來到猶太人街區殉難者紀念碑前，出乎所有人的意料，在電視攝像機和閃光燈下，勃蘭特毫不猶豫地跪下了。對於納粹的罪行，勃蘭特個人無須負責，他是一名堅強的反納粹戰士，希特勒曾開除他的國籍，並下令追捕他，後來，他不得不亡命挪威。他的這一跪，完全是屬於德國總理的“職務行為”，用一位記者的話說是“不必這樣做的他，替所有必須這樣做而沒有下跪的人跪下了。”1971年10月，諾貝爾獎委員會一致同意授予勃蘭特1971年度諾貝爾和平獎。當晚德國青年舉起火炬紛紛來到勃蘭特總理的寓所，向他表示衷心的祝賀。勃蘭特的一跪更是超越了一人、一國的得失，表達了一個民族對過去歷史的深深反省。

感恩也好，反省也罷，有着各種各樣的形式，只要走向真誠就值得我們讚美，並不一定要選擇下跪，但我還是為那些高貴的膝蓋在關鍵時候的屈折而感動。我覺得當一個人感恩、反省到需要藉助雙膝一折來表達感情，他(她)的感恩、反省也就抵達了一種聖潔的境界，一切批評文字在這種聖潔面前都不免顯得輕薄。

“男人膝下有黃金”，我們的七尺之軀不能隨便給人下跪，當我們決意暫時拿掉膝下的“黃金”，一定是有一種恩無法讓我們不去報，有一種情無法讓我們不去動。