静夜箫声

　　刚从烈日炎炎、市声喧嚣的成都街头，迈进梵音悠扬的文殊院，身心为之一畅，仿佛进入了清凉世界。信步走去，且见香烟缭绕中的尊尊佛像，我双手合掌，有礼了！此处名曰文殊，看来是奉供佛教大乘菩萨之一的文殊菩萨，据说文殊菩萨是以智慧而知名，古来流行的大乘佛教经典之一的《维摩诘经》，就是一本记载维摩诘居士与文殊菩萨谈论佛法的书，一本涉及哲学智慧的书。行至陈设一排排小佛像牌位的墙前，陪同的成都友人告知，随意从任何一个佛像开始，顺序数下去，一佛即一岁，数到自己目前的年龄为止，佛像是哪位菩萨，即喻示你与这位菩萨有缘。我好奇地按自己的年龄数过去，一看佛像名曰静行，不禁击掌称妙，佛告谕我须静行，守静即有福了。今日，我远道来到文殊院，正是忙中寻闲，寻闲须静行，岂不是一种妙合，神乎哉。

　　步出大殿，转至文殊院内的大坪，高撑绿荫的大树下，摆放一张张木桌和竹椅，座无虚席，茶客们仰靠在竹椅上，悠闲自得地端起盖碗茶，慢慢地品，细细地品。此种茶具一式三件，下有托，中有碗，上置盖，又称“三才碗”。三才即天、地、人，茶盖在上谓之“天”，茶托在下谓之“地”，茶碗居中是为人。一副茶具便寄寓一个小天地，小宇宙，包含古代哲人“天盖之，地载之，人育之”的道理。这里没有茶楼的那份雅致，却自有一种绿荫下透出的平民气，由此可见，茶可雅可俗，兼容并蓄。茶客们一边品茶一边闲聊着，天南地北，域外境内，海阔天空，信马由缰，那清洌的茶水中泡着绵绵的话语。他们不刻意讲究品茶的排场、奢华，追求的只是品茶时的精神享受，你看他们那种悠闲自得、随意平和的神态，岂不是一种极大的精神满足？乃是一种大自在、大惬意了。难怪有人评论四川多神仙类的人物，精明能干而散漫悠然，能吃喝玩乐，也喜欢谈玄探幽。服务员在桌子间穿梭着将一杯杯茶冲满的汤沸之声，茶客的谈话之声，交织着，融合着，对此我产生一种亲近感。于是，我和朋友接替刚刚离去的茶客的座位，亦仰靠在竹椅上也享受一份悠闲了。

　　平生第一回见到在寺院内设露天茶座，也许此乃正合古人所云“茶禅一理”之言。在此品茶，我不由想起唐代被奉为“茶神”的陆羽，他是一个被弃的孤儿，从小在寺院中长大，因长期替师父煮茶而对茶叶有着浓厚的兴趣，后来跑遍大江南北，考察茶区，收集资料，并深入研究，闭门写作，完成了我国第一部关于茶的专门著作——《茶经》。可以这么说，倘若没有寺院的茶，也就没有《茶经》了。慢慢地品，细细地品，我又想起唐代诗人卢仝的《七碗茶诗》，诗中说“四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。”今日在寺院品茶，享受的是一种悠闲，一种清净，那种尘世纷扰，那种功利得失，那种心浮气躁一一退去了，我沉浸于受天地之华、揽山林之胜、含林壑之秀的茶韵中了，难得享受半日之闲，果真在文殊院寻得闲了，真是有福了。 武侯祠寻联

　　少时读过《三国演义》，书中的人物形象栩栩如生地活跃在心中。此时，当我迈进成都武侯祠，端视一尊尊三国时期的历史人物塑像，栩栩如生地近在眼前，与少时心中想像的人物形象那么吻合，不由赞叹这些出自清代民间艺人之手的杰作，真乃出神入化了。

　　成都武侯祠，已有千余年历史了，是国内唯一的纪念蜀汉皇帝刘备、丞相诸葛亮及关羽、张飞等君臣合祀的祠堂。这里的一切无不浸润着三国文化的内涵，体现出以忠义仁孝为代表的儒家思想。我寻访着，感叹着。最让我赏心悦目的是那些悬挂着的匾额、对联，读着这些内涵丰富，寓意深长的匾、联，就像阅读一页页历史与哲学的教科书，我浮想联翩，由此及彼，寻求到古人的心语，触摸到古人的脉搏。

　　抬眼望去，这是一副清人的联语：“唯德与贤，可以服人，三顾频频天下计；如鱼得水，昭兹来许，一体君臣祭祀同。”意思是，只有用德与贤，方可使人心悦诚服，刘备真诚地三顾茅庐，就是以其德和贤，求得了诸葛亮安邦定国的天下大计。刘备与诸葛亮犹如鱼水，相互依存，亲密不可分，君臣典范，昭示后世，上下一堂享受人们的祭祀。我寻思着此联的核心乃为德与贤，鱼与水。待人不以德与贤，哪能有鱼与水的人际关系？当今我们处在熙熙攘攘的商品社会，利益驱动似乎成了人们处事的圭臬，德与贤疏离了，淡化了，消解了，有时，人与人几近沦为赤裸裸的利益关系与互用关系，这无疑是当代人的一种悲哀。于是，我觉得从武侯祠的对联寻求古人的心语中，寻找到我们精神世界中失去的那种沉甸甸的元素，心境顿时释然了，开朗了，明彻了。

　　且琢磨一下这副名联：“能攻心则反侧自消，从古知兵非好战；不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思。”联文可译为：能采取攻心服人的，那些疑虑不安、怀有二心的对立面便会自然消除，自古以来深知用兵之道的军事家并不喜欢用武力解决问题。不能正确审时度势的统治者，其政令无论宽、严都会产生失误，后来治理蜀地的人应对此深思啊！此联撰者为云南人赵藩。联缘起于光绪二十八年（1902年)春夏，四川大旱，各地爆发义和拳起义，新任川督岑春煊对此血腥镇压，赵藩作为岑春煊的老师和下级，不以为然，多次劝谏不果后，以此联相谏，却遭贬。“攻心”与“审势”乃为此联的灵魂，也是手持权柄者治世的箴言。凡事令人心服，其效果远胜过以势压人以力压人，而审时度势，正确估量客观形势，则是事物发展的前提。我想，历史进入21世纪，我们能从此名联领悟些什么呢？

　　武侯祠的匾额、对联太丰富了，太厚重了，不由沉思着匾、联这种具有特色的中国文化现象，我真钦佩古人创造了匾、联的形式，以极简洁的文字营造出一种博大的内涵，表达出世人的感情与观点，也融入了审美情趣，真可谓世界独有。中国文化太伟大了。