尊敬的七个"1"先生/女士,我完全同意这是一个不折不扣的婚外情,而且有欺骗行为纠缠其中.我想snown先生也不会幼稚到连这么显白的事实也分不清的地步吧?!

不过人们的每一种对特定事件的观点(立场)不仅会导致相差悬殊的结论,还会引起截然不同的社会效果.在这一点上,snown先生的出发点与您有着极大的落差.您象是在就事论事,而snown先生是就事论理,从社会学意义上来探讨一个牵扯到国人畧根性的对此类社会问题偏执的着眼点以及强烈的排它性的评判标准.

在这个明确的大前题下,有我想有必要澄清如下数点:

1. 与特定的社会道德相抵的个人性为经常发生,这既有个人认识和道德方面的原因,也有社会的,即个人以外的所胃不可控因素相佐,不能一概而论归罪于个人所为,更没有理由因此斥之为道德沦丧(后者应属于更为宏大的个人品行范畴,与零星孤立的事件无直接关连).相反,国人总体上却热衷于反其道而行之,以个案有违于道德进而指诋丧失道德以达到中伤其人从而重创其文其观点的目底.在这一点上,国人不仅道德退化,而且逻辑荒唐,也是这古老文明的群体在现代其它文明中最不和谐的一组音律.

2. 道德是个历史的范畴,随时代的变更而变革.而当代的道德又相当程度地反映了不同古老时代的道德"丰彩".谁能否认,当今还存留着一夫多妻制不是古来父系社会的遗风,一妻多夫不是母系社会的烙印? 而这些婚姻关系在当时都是社会道德的主流,反映着其时社会生产力和人文发展的程度.到了现代社会,人类得益于现代物质和文化的文明,有了更自由的行取向的可能.一夫一妻是西方文明发展的重要阶段,本是国人文明迟到的"泊来品".它被毛运动强行嵌入民族文化的缓慢进程,是真正意义上的"文化大革命".其革命性就在于空前所有的广泛和深入人的灵魂,不仅宣布非一夫一妻所有婚姻型式都非法外,在道德上也列为禁区,一切非道德的(无论是否人道)都在专政之列.请问问你们的祖辈,有多少人因离婚而平遭不白,不能升职,被剥夺房屋分配权,政治上受歧视.更有多少夫妻因异地工作而牛郎织女,一年只有一次会面期而不能越雷池半步,离婚被视为生活作风不好,新的感情被看作第三者!国人在引入西方文明的同时,还加入了自己的好恶!同样的道德规范被用作政治和人身攻击的快枪,人性泯灭的工具,而不是人性充分发展的保护,正是利用古已形成的道德法庭审判力.

3. 人的性行为和性取向应属个体行为.只要不构成对社会的危害(如"处女破坏小组"的恶性形为),就不应成为他人品头论足的口实,更不能作为道德评判,人身攻击的目标.而且个人的选择自由应当受到社会和他人的充分尊重.即便是当今兴起的同性性取向,一夜情,以及独身主义等等,都应受到文明的尊重和保护,这也是法制社会的根基之一:充分尊重在法律框架下的一切个性最大发展的自由.

4. 个体对同一道德认同也有差异,你可以要求自己当"君子",甚至当和尚或尼姑,但你没有权力要求别人也和你同样吃素戒性.这是一个基本的认知常识,当然与3.所述原理有密切联系.

5. 世上的逻辑只有一个,那就是人类每天都要用到.无论你是否意识,只要你思想,就不可避免地在起作用.世界的丰富多彩,混乱无比都出自同一逻辑,只是没人所依据的推论前题千差万别.如果你发现某个逻辑很怪异,无非是你没看清或是不理解其据以生存的大大小小的前题罢了,这有事是另一个阅历和经验不足的问题所致(这也许和年龄无关!).

谢谢111111给我机会发一次言,写点什么,也算是回Tequila小姐的叫阵吧!