食色性也（中）——性為何物

    “食色，性也”的性，如果等同性行為。

    一般上，我們都能接受，因為這是可從隱性的內心意願發至顯性的外化行為，誰（尤其是男性）都跳脫不出這一個行為於生理需要的框框，除非他在生理上已失去這個能力。

    性等同性行為的看法可以被認同，或許是性行為有如此的一種普遍性。

    性行為於本質上來說是我們人類動物性的本能行為，基於我們的心性還有一個人性和靈性的層次，如果我們以人性和靈性的心性層次來感受，覺知和評價性行為，我們是可以理解性自身可能並不等同性行為。

    我們人類男女兩性的性行為，畢竟是有身對身，身對心，心對心的心性層次的區別。

    其身對身的對應純粹是屬於人類動物性的本能行為，受控於本能的意志，追求感官上的歡愉刺激享受。

    其身對心的對應，一方是欲，另一方則是愛，一種不對稱的性行為，一般上愛的哪一方多數會飽受失落的痛苦，因為這裡頭已牽涉人性的參與，來感受，覺知和評價性行為，我們的自由意志也會同時促使我們於這一個不對稱的性行為上作出選擇繼續還是終止，再不然就是一味地奉獻。

    其心對心的對應則純粹是屬於人類靈性的本性，能融合本能意志和自由意志，靈欲合一，最為神聖崇高的人類性行為。

    於這三個心性層次的性行為中，我們能時常進入心對心的兩性性行為狀況並不會太多，但是我們的心性卻能自然地在潛意識中要我們不停地去追尋，樂此不疲。

    這個生心理的內在驅動力，常叫人們困惑不已。不過，女人會相當清醒意識到這個混淆狀況，男性則多數等同視之，難以分辨個中狀況，因為女人的心性傾向感性和靈性，較為着重愛和必要時才作出奉獻，男性的心性傾向理性，較為着重欲和創造。

    基於女人的奉獻和男人的創造的天性使然，男女之間的性行為因此不再是簡單的物性本能行為，兩性的性行為都會有各自心性需求的滿足，一方面滿足了自己的內心意願，另一方面也同時滿足了對方的需求。

    我們因此可以從這個簡單的本能性行為的過程中，看到幾個心性過程的鏈接，基本上，可以說這一個個鏈接的過程是維繫於一個人類至善的天性要求實現的感召中，也因而我們一直在這個感召中演繹了一個自我生命意義所存有的過程中的過程的個人人生景觀。

    因此，“食色，性也”這句話的性，是一種能夠創造或有能力去創造的本性，讓我們能夠演化成為各個心性的創造或創作，不是一個簡單的性行為而已。

    性是一種崇高生命意志的行為，性的神聖絕對性體驗確實是圓滿，唯善的。但是，箇中的唯善必須經由唯美或唯真的歷練，始見其圓滿。

    換句話說，有愛情催動的性行為是唯美，有感情的升華和奉獻的參與的性行為是唯善的，這樣唯美或唯善的性行為是可以讓我們感受到性自身和性行為混合的神聖性體驗，這個中的性自身的靈性體驗，令人嚮往不已，但是在感受上我們是比較錯覺這是性行為的美好體驗。 

    性是人類生命最根本的活力，這股生命的力量同時也是人類心性至善的感召力量，時時刻刻在要求我們去給予實現，時時刻刻讓我們通過自己心性的各個層次外化為種種的創造和創作，展現出一種心性至善的崇高境界的詮釋，開顯出個人的靈性體驗，也開展出人性內涵的豐盛態勢。

    每每個人會因為實現不了自己各個心性層次的各種創造或創作，其創造性的動力就會因而迂迴反轉成為內在的壓抑，為了消解壓抑，其中一個途徑，就是把它轉化為一種衝動，以發泄方式來進行性行為，男性（尤其是極度感性的藝術家）一般上會如此放縱自己，女性或會如此，但多數會選擇靈性途徑的紓解方式，消減壓抑，也或者無從消解而身心俱傷。

    性自身的體驗和性行為的體驗可釐清，或許會有助於解除性迷思，消化超常刺激負面的影響，並可以協助我們在創作過程來到瓶頸時不會產生心性混淆，不會很自然地傾向以性行為來解放壓抑，也不會無所意識地陷於性慾深淵，往低下心性層次沉淪，無法自拔。

    性始終是人類所有體驗中極為奇妙而難於了解，神秘而難於言喻的體驗。

    或許，本文是可加以說明這個體驗的一二吧。