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[曹髦著名口號]
[編輯本段]
司馬昭之心，路人皆知
豎子成名
東漢是依靠豪強地主而建立起來的政權，逐漸形成所謂的“衣冠望族”（世代做官）或有名望的姓族，散布在各州郡。在反對宦官的鬥爭中，他們互通聲氣，互相支持。宦官失敗以後，士族內部的矛盾便加劇了。士族內部按族望的高低，門閥的上下，也就是按勢力大小來分配做官。魏文帝更行施九品官人法，就是對這一既成事實的法律肯定。因此取得了士族對曹魏政權的擁護。司馬氏要想奪取曹氏政權，當然也必須爭取士族的支持。出身河內名門望族的司馬懿起初曾因有“狼顧相”而遭多疑的曹操猜忌，直到曹丕篡漢稱帝后才逐漸受到重用。明帝曹睿時，因“北平公孫、西拒諸葛”而漸掌兵權、累積戰功，終成魏國重臣，也成了士族門閥階層當然的利益代言人。他用優厚的待遇收買士族，逐漸形成司馬氏集團。雖然明帝臨終託孤，但因功高震主屢遭猜忌而被架空。於是老傢伙裝傻充楞、隱忍待時，終於等到機會，於249年發動政變，掌控了魏國大權。他的兩個兒子司馬師與司馬昭更是青出於藍而勝於藍，將曹魏皇帝玩弄於股掌之中。氣得魏帝曹髦嚷出了那句著名口號：“司馬昭之心，路人皆知”。
其時，那個瑰麗磅礴、激情澎湃的三國時代已接近尾聲，曾經叱咤風雲的英雄們老的老、死的死，正是“世無英雄，遂使豎子成名”的時代。司馬昭父子算是趕上了好時候，完全有足夠的理由顧盼自雄。魏國是寡婦孤兒、人盡可欺，自不必說；蜀國國君恰是那位連諸葛亮都“扶不起來的阿斗”，更慘的是“蜀中無大將，廖化作先鋒”；吳國更不幸，國君孫皓是一個典型的虐待狂，一高興或一不高興就鑿人眼睛、剝人麵皮，可惜只敢虐待自己人，搞得是人神共憤、眾叛親離。
司馬昭沒費多大工夫，就於263年，趁蜀國內亂，派鄧艾、諸葛緒、鍾會率大軍三路攻蜀，把蜀漢後主劉禪俘至洛陽，優待得樂不思蜀，蜀漢遂亡。兩年後，司馬炎效仿曹丕故技，重演“禪讓”鬧劇，廢魏帝曹奐，自立為帝，國號晉，都洛陽，史稱西晉。於公元280年，發起統一戰爭，20萬大軍水陸並進，王渾、杜預率陸軍勢如破竹，以摧枯拉朽之勢橫掃江北，把前來迎戰的吳國主力兵團就地殲滅；王統率着當時世界上最龐大的艦隊出長江三峽，排江而下，“千尋鐵索沉江底，一片降幡出石頭”。接下去傳檄而定江南，割據江東近八十餘年的孫吳政權灰飛煙滅。
至此，三家歸晉。司馬炎作為西晉王朝的開國君主，又創建了一統天下的勛功偉業。
可司馬炎這紈絝子弟既乏雄才偉略，亦無宏圖大志，完全靠着繼承祖父輩的遺產，基本沒什麼懸念，就站在了歷史的高起點上。只需作為當然的主角演一出早在傳說中的堯舜禹時代已經寫好、不久前又經過曹丕示範過的“禪讓”鬧劇，就成了一個新王朝的開創者。歷來艱難的統一戰爭如今竟然一戰定天下，簡直太順了。而且出身高貴的司馬炎儀表非凡、聰明神武、長發委地、垂手過膝，按當時的標準絕對是可以令追星少女尖叫噴血的美男子，簡直就是上天的寵兒。總之，司馬炎有十足的理由躊躇滿志、自我放縱，卻無半分開國君主應有的危機意識與深謀遠慮，這使他成為中國歷史上最荒唐的開國之君，也為西晉王朝的覆滅種下了前因。
滅吳後，晉武帝司馬炎的膏粱本色盡顯無遺，他對吳宮佳麗的興趣顯然遠遠大於對吳國戶口錢糧的興趣。他的第一道命令就是指使軍將在江南搜羅美女。除了把吳宮佳麗全數運往洛陽皇宮外，少不了順道從民間強搶大批美女一同北上。加上先前魏、蜀兩國的宮女，超過上萬人。就算一天換一個也得30年才能輪遍，輪到後面的宮女見到皇帝時肯定都成老太婆了。當有了太多選擇時往往倒不知如何選擇了，司馬炎不知從哪裡得來的荒唐主意，乘着羊車，在宮裡隨意遊逛，羊車停到哪兒，就在哪兒演繹“一夜情”。於是有些宮女就在自家宮門前插上竹葉，地面灑上鹽水，好引誘皇帝的羊車前來。估計最終自然是群起效尤，於是宮內竹葉片片，鹽路條條，羊兒越來越肥，司馬越來越瘦……晉武帝提倡荒淫，士族自然響應。變着法子尋開心，自然是花錢如流水，雖然天下統一後納稅人增加了一倍，可司馬炎還是覺得錢不夠花，賣官鬻爵就成了斂財捷徑。有一次，司馬炎主持祭祀典禮後，興致高昂，隨口問身邊陪同的司隸校尉劉毅道：“朕與漢朝的皇帝相比，可與誰齊名啊？”劉毅倒是個有膽色的臣子，回道：“漢桓帝、漢靈帝。”桓、靈二帝被公認是東漢的亡國罪人，正驕矜自得的司馬炎當然很生氣：“怎麼能把朕與這兩個昏君相比呢？”劉毅回答說：“桓、靈二帝賣官的錢入了官庫，陛下賣官的錢進了自己的腰包，從這方面看，您還不如桓、靈二帝呢。”司馬炎氣樂了，笑道：“桓、靈之世，沒有誰敢說這樣的真話，現在朕有你這樣忠直的臣子，畢竟還是比他們強啊。”
由此可見司馬炎頗有自我解嘲的幽默感，自滿而不失厚道，荒唐卻絕不昏聵。但上既有荒唐的君主，下自有荒唐的臣子。
士族自矜門第清高，對商賈極其賤視。當時的法令規定，商賈必須一腳着白鞋，一腳着黑鞋，社會地位極低，可是士族多兼做商賈。司徒王戎家有許多園田，親自拿着籌碼算賬，晝夜忙得不亦樂乎。家有好李，怕買者得好種，鑽破李核才到市上出賣。