4)耶穌基督

前面講到，大概在中國春秋戰國的時候，以色列北國和南國分別被亞述帝國和巴比倫帝國所滅。
大部分以色列人被強行遷徙到異國他鄉。

中東在歷史上就是個列強登場亮相的大舞台。盛極一時的巴比倫帝國存在了沒多久，就被另一個
興起的大帝國波斯帝國所滅。說起這波斯帝國，也不是善角，它就是今天反美急先鋒的伊朗前身。

不過波斯帝國的國王對以色列態度不錯，還娶了個以色列王后。國王大發善心，准許以色列人
返鄉。於是乎，經過了近百年的漂泊，除了一部分人繼續留在異國他鄉，很多以色列人返回了耶
路撒冷故土。

以色列的好運沒有持續多久。人類歷史上不世出的天才希臘亞歷山大大帝出場了。希臘馬其頓帝國
在亞歷山大的領導下不可思議的消滅了強大的波斯帝國。自然，以色列人又有了新主人。亞歷山大
大帝對希臘文化推崇備至，自然也推崇希臘的多神教。其實大家對希臘的多神教應該不陌生，像
宙斯，愛神丘皮特都是出自希臘神話。

亞歷山大在世的日子很短，又忙於征戰。但他死後，他的大帝國被手下部將瓜分。以色列很不幸，
輾轉反側被分到一個希臘狂手中（塞孤留王朝）。於是，以色列的獨神教和希臘的多神教發生了
激烈的正面衝突。以色列人為了維護自己的宗教信仰，在馬加比家族的帶領下，爆發革命，成立
了短命的馬加比王朝。不過馬加比王朝內訌不斷，軟弱不堪。

接下來，更加偉大的羅馬帝國登場了（羅馬主體就是今天的意大利）。羅馬帝國繼承了大部分希
臘帝國的衣缽，成了以色列的
新主人。征服以色列的羅馬將軍叫龐貝，不過他的死敵可能更出名，偉大的凱撒！凱撒和龐貝
的生死大戰打的天昏地暗，外加美女埃及豔后。如果你讀這個時期的羅馬希臘歷史，根本看不
到以色列的影子，因為當時的以色列根本是個不起眼的小角色。

我要停下來特別討論一下以色列的宗教問題。

以色列人的宗教是一個非常特別的宗教。他們崇拜的是一個看不見，摸不着，卻創造並主宰宇宙
萬物的獨一神。對比一下其他的宗教，比如找個太陽神拜拜，找個大樹神拜拜，甚至自己創造
個土地公拜拜，你就可以看到猶太宗教的獨特性。

猶太教的上帝，非常類似中國的天。但是猶太的上帝有喜怒哀樂，並且會干預地上的事情，而
中國的天基本上是沒有情緒和意志的。中國的皇帝自稱天子，詔書頭一句都是奉天承運，中國
的老百姓造反叫替天行道，所以可見天這個概念是很有號召力的。同樣道理，猶太人的上帝，
是緊緊將猶太人凝聚在一起的主要力量。

一般人拜神，主要是祈求個保佑。但是中國的天和猶太人的上帝，主要並不提供這個功能。
這樣的好處就是人不會因為倒霉就不信神了。我記得我家鄉以前有個什麼廟，香火極盛，主要
是特別靈，後來不知道為什麼不靈了，香火馬上就斷了。所以這種功利主義宗教是壽命不長的。

作為中國的天和猶太的上帝，他的存在就是敬拜的理由。而且猶太上帝很有先見之明的告誡
猶太人，因為你們不信我，所以你們要亡國，要受苦。但如果你們繼續相信我，我就派遣個
救世主彌賽亞，拯救你們，讓你們復國。也許是因為這個原因，猶太人越受苦，他們就越
緊密團結在上帝周圍，越發依靠上帝，越發盼望彌賽亞的降生。

當然，猶太宗教也是有他不利的一面。首先就是及其排外，這一點直到現在都可以從猶太人
身上看到。其次，猶太教非常重視一些禮儀節慶手續之類的東西。比如不吃這個，不吃那個，
守這個節，守那個禮之類的東西。這兩點，在後來的基督教中統統被揚棄，這也是基督教
比猶太教廣為擴散的主要原因。

回到以色列歷史。

在以色列被羅馬統治期間，也就是公安元年，偉大的救世主彌賽亞耶穌基督降生在猶太
伯利恆的一個小馬槽里。耶穌的事情大家都很熟了，我就不費話了。

我要重點談談猶太人對耶穌的態度。就像我們前面說的，猶太人自從亡國後，一直在
盼望一個救主彌賽亞的降生。這個彌賽亞，應該是象大衛王一樣把以色列帶入榮耀
中的君王。所以猶太人對耶穌，一個受苦的彌賽亞，一個被釘死的彌賽亞，是不會
接受的，充其量認為耶穌是個失敗的彌賽亞。

猶太人不接受耶穌的另一個原因是耶穌自稱是神的兒子，也是神自己。猶太人是沒有
辦法接受基督教三位一體神的概念。猶太人的神就是耶和華上帝自己。

基督教繼承了猶太教的上帝，但是拋棄了猶太教排外和繁瑣禮儀的一面，獲得了大發展。
同時，因為基督受苦的榜樣，使得基督徒在受患難的時候更加信靠基督，這一點，大大
促進了基督徒傳福音的熱情和力量，是伊斯蘭教和佛教所不能比的。

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待續