（ＺＴ）老箭古今官職雜談(2)- -秀才不扛鋤,舉人不提籃

十來年前有一天和一位朋友聊天,笑談一生不混個舉人做做的話就沒有意思,他說他只要能混上個秀才就夠好了.後來他拿了博士學位回國,現在天津某個普通大學當副教授,不知道他自己是否滿意,認為自己是個秀才還是舉人了呢?
俗稱”秀才不扛鋤,舉人不提籃”,前一句指秀才基本上可以脫離體力勞動了,後者指連基本日常生活都有人服侍了.作為現代人,日常生活當然不用人照顧,但對高峰體驗的欲求,卻恐怕也是男人的共同心聲.
那秀才,舉人和進士換成現在倒底是個什麼地位呢?隨便雜說幾句.

(一)

喜歡歷史的朋友都知道,科舉制度始於隋,唐時進士考試大致成型,宋時普及到州試.明時,院鄉會殿的四級考試基本完善.到了清朝,科舉制度集大成,並於光緒 31年退出歷史舞台,歷時1300年.我們現在知道的,基本都是明清的科舉知識,知道科舉分秀才,舉人,進士等幾等,靠上舉人即可當官了.

寒窗十年,考個狀元,然後外放七省巡按,昭雪舊案.這樣的戲文故事基本上痴人說夢,無根戲言,狀元只例進翰林圓,封修撰,正六品.
一般來說,十年寒窗,考上秀才,就算家裡是似海侯門,也是可以交代的了.若是考上舉人,那就是文曲星下凡,更不用說了.

若逢太平盛世, 以前一個讀書人,基本上都有到縣學的讀書機會.縣學讀書人,稱為童生,平時不僅有縣令的檢查督促,還有專門的老師教學.每年的不定時間段里,還有省的提學官(簡單稱學台,一般是中央派來地方的有教育經歷的官員,如禮部員外郎,翰林編修等)的指點.
童生通過縣試,府試,院試等都合格,三試捷報連傳,便拿到了秀才資格.但這個資格不是終身的,平時還有檢測性質的考試.若連續幾年的平時考試不合格就被剝奪資格.

(二)

一般考上秀才的比例很低,一百個裡面有一個考上也就很不錯了.所以秀才也是和很得到羨慕,一般的情況下,
和現代社會比較,秀才基本上可以和博士相當.秀才的縣考,府考,院考,或者增生,附生,廩生等級別基本上和我們的大學,研究生,博士生相仿.現在的博士生畢業以後還要考慮工作等問題,當時秀才也是國家不負責工作,但找個教書先生或當個幕僚等問題不太大.和現在也差不多.從比例來看,古代的秀才和童生的比例約為一百比一,似乎比現在的博士要難度大些.

另外,考上秀才以後,多年抽檢優秀但沒有考上舉人的話,還有機會被”拔貢”,既優秀的有舉人學問的秀才的意思,一般國家也安排工作,比方某個縣的訓導(縣學的老師兼教務主任等意思),也可以當官.當然現代社會,國外拿個研究生,當然一般情況只是考了個增生(秀才初級)等意,但若朝內有大腿好抱,回國當個知府類的高官也不是沒有可能,暫時按下不表.

考上了秀才,便可以去考舉人了.但考上舉人的比例比中秀才的更低,歷載兩江考舉人,曾有三萬人應試,只中一百名.那比例就是三百取一了.考上舉人半年左右,可以考進士了,稱會試.形式上會試以後還有殿試,但那主要是一甲二甲之爭.歷史上清朝有名的詩壇盟主王士縝當初會試拿了第一名(會元)後,不幸母親去世,他就沒有參加殿試(以後也當上了尚書的高官).
舉人考上進士的比例似比秀才進舉人略微好些.
殿試的一,二,三名分別稱為狀元,傍眼,探花.各省的舉人考試第一名稱為解元.

考上舉人以後的光景,大家在范進中舉里看過了,其中原因很簡單,舉人是國家官僚主義體系的一個有力的人員提供源,考上舉人以後,起碼國家保障賦予一定的行政職務,一般情況下授予8,9品的縣丞,教諭,訓導等.這些官職,在現代,都是縣長或州立省立大學的校長等官,也不簡單.所以考上舉人,就是”老爺”了, 用夫子的話就是”士君子”,洋話來講就是正宗的”GENTLEMAN”了.

(三)

上面寫了,秀才相當於現代博士,那舉人相當於什麼呢?我覺得和進士一起看,古代舉人及進士和現代的中科院院士相仿,”學術帶頭人”之類院士可算進士,一般的院士或可算為舉人.想他們到地方上去或混個大學校長副校長,或副市長之類的官,也應該沒有問題,國家可以替他們決定了的.

古代人可以通過考上舉人進士,躍過龍門而有朝一日身穿紫袍,光宗耀祖.我們現在人考上博士已經到了極限了,按古代標準也只是個秀才.院士也不是我們自己可以選的.我們如何也能混個官噹噹呢?且容以後寫文介紹.

老箭嘆曰--噫!吾等學子,寒窗十年,社會打拼,或可混個衣食無憂,甚而修些道德,做個夫子言中之”士君子”.但那紅朝官職乃國家神器,各個位置皆前世上天註定,輕易變換不得,豈人力可望呼?!