柞某比較傾向於宋以後華夏文明淪亡殆盡的觀點。
對於唐以後的歷史、文化等等，興趣都不大。
宋代只有詞作尚可，也大抵是贈妓女之作。
詩文已經不足道，道（理）學尤其可恥，政府的管理無善可述。
今天的“官本位”，正可上溯至宋。
明，黑暗得很。清，愚昧之極。
今日大都只看到清帶來領土，以為有功，又以為滿族業已漢化。
其實，土地事小，文化事大。
至於究竟是誰同化了誰？竊以為是雙向的。
不見或有意忽略漢之滿化者，不足與論。

柞某不贊同科學在思想上勝過哲學或文學的觀點。
科學不陶冶性情、不產生意境，不過導致一些實用工具。
推一步，就實用而言，科學家是受治於人的人，不是治人的人。
絕不入第一流。
治人的人，大都出自不治科技者。

說到用儒學調解人際關係，柞某不覺得是什麼笑話，
也不認為有任何事實證明其非。
有什麼比“己所不欲，勿施於人”更能調解人際間的關係？
無有。

此外，別只看到科技的實用如何偉大。
其實，第一，科技的發明不過歸結到吃喝玩樂。
第二，如果有一天人類自掘墳墓，毀滅地球，科技就是罪魁禍首。
工業文明以前的社會，是自然的、穩定的、循環的社會。
循環是永恆的必要條件。