王積薪觀婆媳下棋(ZT) |
送交者: NiuGe 2003年04月02日08:54:58 於 [競技沙龍] 發送悄悄話 |
王積薪觀婆媳下棋
王積薪是唐代棋壇上的第一國手,生於武則天時期,家庭出生貧寒,父母早亡,從小以砍柴謀生。他十分勤勞,砍下的柴草,堆積如山,故以“積薪”為名。 那時佛教盛行,山林中寺廟頗多;廟中僧人也常下圍棋。王積薪上山砍柴,每遇僧人下棋,在一旁觀摩,興趣盎然。很快學會了下棋,並和僧人對弈起來。僧人見他聰明好學,進步很快,便贈予棋圖和《弈棋經》,鼓勵他繼續努力,一定大有希望。從此王積薪棋藝更進一步,鄉里全無敵手。僧人大喜,又贈予他馬匹和路費,叫他到城裡去找高手較量。 王積薪聽說太原尉李九言府上正在舉行圍棋擂台賽,國手馮汪所向無敵。他決心要去同馮汪較量一番,他騎着僧人送給他的馬,帶了棋盤棋子,沿途休息時遇到會下圍棋的人,就要手談數局。一路上未有敵手。因此,《雲仙雜記》中說:“王積薪每出遊,必攜圍棋短具,畫代為局,與棋子並盛竹筒中,繫於車轅馬鬣之間,道上雖遇匹夫,亦與對手。勝則徵餅餌牛酒,取飽而去。” 到了李九言府上,王積薪便與馮汪在府中金谷園對陣,連下九局,王積薪先以二比四負於對方,但接着又連勝三局,以五比四取得最後勝利。後來王積薪將這九局棋加以評註,成棋史上有名的《金谷園九局圖》,流傳與世。這九局棋下得非常激烈,驚險迭起,幫唐代詩人韓屋以“眼病休看九局棋”的詩句加以形容。可想而知,雙方扭殺的古棋風,在王積薪對局中體現得非常突出。 王積薪戰勝國手馮汪後,名聲大震。中書令燕國公張說便召他到家裡當了一們棋客;後來又推薦他進入翰林院,做皇帝唐玄宗的棋待詔,封為九品官,在宮中陪皇帝和親王們下棋;並得用空餘時間研究棋藝理論,總結了前人和他自己的對局經驗,撰寫了不少棋書,其中最著名的就是圍棋《十訣》。這《十訣》詞精意深而又通俗易懂,慨括了圍棋的基本原理。以後歷代棋手,都奉為金科玉律。 除《十訣》和《金谷九局圖》外,王積薪還著有《棋訣》三卷、《鳳池圖》一卷。 天寶十五年,唐玄宗因安祿山造反,逃往四川。王積薪也跟了去。在途中,一天夜晚,王積薪借宿在一位老婦人家的屋檐下,聽得屋內老婦人和她的媳婦躺在床上對話: “夜很長,一時也睡不着,咱們來下盤圍棋吧!”老婦人說。 “好的。”媳婦回答。 王積薪好不奇怪,心相:“屋裡沒有燈,躺在床上怎樣下圍棋呢?”便側耳諦聽着。 “起東南九放一子。”媳婦說。 “東五南十二放一十”老婦人回答。 “起西八南十放一子。” “西九南十放一子。” …… 兩人這樣你一句我一句,總共下了三十六着棋。忽聽老婦人說:“你輸了。我勝了九路。” 王積薪驚異不止,在鄉村里竟有這樣天才的女棋手,不用棋盤、棋子,只是憑空想象,能下出這樣的妙棋。他自嘆不如。 天亮後,他走進屋裡,向老婦人請教說:“夜裡聽得你們口說下棋,十分欽佩,可否給我指教一番?” 老婦人便叫王積薪擺出棋盤棋子來,由媳婦給他一一講解昨夜下的那局棋。王積新覺得這盤棋下得十分奇妙,便把它叫做“鄧艾開蜀勢”帶回手認真研究,大受教益,棋藝更時。 後來他創造了一子解雙征的奇妙着法。 經過多次戰亂,王積薪定的棋譜都已失傳了,只有這一子解雙征的着法還保存在寧代李逸民所著的《忘憂清樂集》中。從這一譜中可以看出王積薪不同凡響的棋藝。 附:圍棋《十訣》 一、不得貪勝。二、入界宜緩。三、攻彼顧我。四、棄子爭先。五、舍小就大。六、逢危須棄。七、慎勿輕速。八、動須相應。九、彼強自保。十、勢孤取和。 圍棋複雜多變,而王積薪僅僅以這十條,四十字,極其簡練、準確而又通俗地概括了圍棋實戰中的戰略和戰術;總結了全局和局部,進攻和防守中的一些重要原理。有了這十條,便可把握住圍棋實戰各個階段的關鍵之處。 《十訣》的影響十分深遠。宋、明、清的棋手,莫不以《十訣》為座右銘。他們在探討圍棋理論時,也都把《十訣》作為基本原理,在《十訣》的基礎上,不斷發揮和提高。 《十訣》是我國古典圍棋理論中的瑰寶之一。 王積薪另有三本圍棋專著已經失傳。其中《金谷九局圖》記錄着唐玄宗開元年間,王積薪與棋手馮汪在太原尉陳九言家裡下的九局棋。因陳九言家又稱金谷園,所以題為《金谷九局圖》。可惜棋譜已經失傳,我們無從知曉九盤對局中,雙方精妙的棋藝與風格。 但從晚唐詩人韓 描寫《金谷九局圖》的詩句:“眼病休看九局棋”中,我們仍可想象出九局棋的激烈廝殺情景。另外,我們目前還能夠從倖存下來的王積薪習用式子——“一字解兩征”(見宋代李逸民所著《忘憂清樂集》)中,看到名棋手棋藝水平之一斑。 |
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