老北京一直被稱為政治和文化中心，政治呢很好理解，皇上在這兒啊；文化呢也還說得過去，當初全國各地頂尖的文化人都要到北京考試，集體表現一下，成了就能在這兒站住腳；不成的話也是一個誇耀鄉里的經歷，咱好歹也是去過皇城的啦。現在如果還這麼講（我指的是文化中心這個說法），恐怕很難達成共識了，因為“辦文化事業”的到處都是，誰服誰啊。即使這樣不可否認的是，北京還是有幾所名校的，有沒有名校，有多少名校，對抬舉當地的房價還是大有關係。中國美國好像都是這個路數。至於能否提升所謂文化學術檔次，就不是一般人操心的事兒了。

北京的名校之一肯定有清華，大家都知道清華是由庚子賠款才辦起來的，那麼再往前推一下，庚子賠款是因為庚子年鬧義和團整出來的。既然是賠款，怎麼後來還能吐出來呢，這和咱們印象里的貪婪的帝國主義不一樣嘛。事情又得回到咱們當初沒學過的那部分，我就這個事情簡單說一下，當然是按八卦系的教程。過幾天又是清華校慶，如果有對這段歷史不清楚的又回去參加校慶的趕緊惡補一下，嘿嘿。

話說大清朝最開始的時候，西方人就跟中國最高統治階層有交情，但，僅僅是限於交情。到乾隆末年，英國使臣馬戛爾尼訪問中國，希望打開雙邊的貿易大門，乾隆爺很自然地拒絕了，俺們不差錢，也不差什麼玩意兒，日子過得都不知道還有什麼不一樣的過法，沒必要搞什麼貿易。你們想送禮那沒問題，俺們的回贈絕對讓你們滿意，還有賺。當時的的確確就這個勁兒。可是，後來英國人用事實告訴大清朝過日子還有這麼一種態勢：地是圓的，天是沒邊兒的，所有事情都是由上帝說了算的。於是，洋人來了，帶着洋貨洋教洋醫等等等等來了。

幾十年間，洋人在中國逐步擴張着西方的影響和勢力，於是和“不開化”的大清臣民就產生了摩擦，甚至衝突，，，就這麼鬧着鬧着，就鬧出了義和拳。義和拳原來在山東發源，可是1899年朝廷給山東派來一個新巡撫，就是袁世凱。袁世凱也算是行伍出身了，他絕對信奉槍子兒能打碎人的腦袋。開始義和團的什麼大師兄要和袁世凱聯絡聯絡，老袁說好啊，來吧。來了以後，老袁問你們都什麼能耐啊，我好向朝廷舉薦吶。大師兄說我們有刀槍不入的法力，咱們可以當庭演示，老袁說好啊，我來見識見識。

幾位師兄光着膀子運氣發功之類熱身之後，這邊師弟抬着火槍照着師兄一通放，硝煙過後，師兄們屹立不倒談笑自若，老袁帶着馬弁到近前觀看，也不怎麼着，一個馬弁的手槍走火了，當時就把一位師兄擊斃。老袁故作驚詫，問其他幾位這是不是功力不夠啊，要不，你們誰來試試我的槍？這幫子一齊說我們都是功力不夠，然後趕緊溜了。

史書記載袁世凱是鎮壓義和團運動的儈子手，大概不假，這個鎮壓的歷史作用是有利還是有害，慢慢就清楚了。就這麼，義和團在山東鬧不起來，於是往河北轉進，庚子年趕上朝廷里有一幫腦子壞了的，就把義和團引進北京了。這下子完廖，北京就亂透了，透到什麼程度？居然有人能衝進紫禁城，要抓皇上。當時朝廷跟那些外國使節僑民們說，你們趕緊回國吧，以後中國沒你們什麼事兒了。到六月的時候，這些人都已經收拾好行李準備撤了，結果發生了德國公使和日本書記官被害事件，幾家一商量，這還是在北京呢，要出了通縣什麼的那不更沒譜兒啦。於是決定：固守待援。

後來的過程咱們都學過，朝廷向11國宣戰，清軍加義和團向北京天津的洋人據點進攻，八國聯軍從塘沽打上來，進了北京，慈禧帶着光緒跑了，最慘的時候路上連飯都吃不上。然後，朝廷讓李鴻章和洋人議和，最後李鴻章和洋人簽訂了《辛丑條約》，這筆錢是因庚子而起，所以就統稱庚子賠款。

開始談的時候，洋人的思路大概是這樣的：你們不是跟11國宣戰嗎，好啊，如今我們打到北京了，你們是投降啊還是接着打呢？要是投降的話，那就是割地賠款啊，懲辦戰爭罪犯啊，你們老佛爺都跑不了。

老佛爺是無論如何不能這麼談的，她讓李鴻章跟洋人議和的基點是：俺們大清出了亂子，你們各國出兵有的是保護僑民有的是見義勇為有的是趁火打劫，，，總之是出兵了，把亂子平息了。大清朝感謝你們，報銷你們路費，發你們獎金，有傷亡的發撫恤，買賣有損失的給補償，等等等等。你們做個帳吧，具體多少好商量。

人家八國聯軍也不是小孩啊，這麼大個事兒讓你一說成過家家了，你們當初還有宣戰的詔書呢。李鴻章說俺們的亂子不僅僅是出了亂民，還出了亂臣，是他們裹挾了皇上和太后，就像後來說的“中央出了修正主義”。再說了，那個宣戰詔書誰信啊，南方就有個“東南自保”，也跟你們有協議的。你們想想，前幾年我們連一個日本都打不過，這向十一國宣戰是個正常人都不會相信，呵呵，呵呵呵呵。

當時的談判細節究竟是什麼樣子，我也不知道，但大致框架就是這個洋人出兵平了中國的內亂，就是一放大版的華爾洋槍隊。沒什麼再好的法子了，於是各國都回去做賬。那個時候，英法德什麼的是老牌兒帝國主義，美國還是一挺實誠的小伙，美國人詳詳細細列出來出兵多少人，從哪兒到哪兒，裝備多少，消耗多少，駐軍多少，拉夫多少。。。，使勁往多了算，好像是幾百萬兩，再想想得賺點兒啊，於是所有的乘以吐，成了一千多萬兩。他們琢磨着這麼報花賬，是不是有點兒過啊。等到了八國自己開會的時候，美國人跟做REVIEW的工程師一樣，心裡稍有忐忑地拿了一堆圖表以備說明。到那兒一看，英法那倆抽着雪茄喝着什麼的正聊呢，看人到齊了，英國人發言說我們的要求是要大清國每人出一兩白銀，按我們各國的出兵比例以及損耗狀況分配，德國朋友因為公使遇害，有一筆特別賠償。這樣算起來，德國是，，，

英國是，，，

法國是，，，

俄國是，，，

，，，

美國是三千二百萬兩

，，，

美國小伙都懵了，掐掐自己的大腿，還成，有感覺。這時候心裡成了不停地翻騰，世界上還有這麼來錢的法子啊，老大就是老大，多學着吧。

有些人寫的文章把美國人描述的天仙一般，說他們主持正義幫助大清避免了被瓜分的結果，我是不信的。列強要瓜分中國的意思肯定是有的，比如日本就非常積極的主動要求保護紫禁城，他們是不是算計着這次戰爭之後，天皇就可以搬家過來了。但是，把中國分了之後這裡的產出能否持續穩定地滿足各位的需求，就成了問題。分是一個辦法，劃分勢力範圍也是一個辦法。。。，要說美國人當初能打消英法德的計劃，我是不信的。

說了半天什麼時候到清華呀，快了快了。

當時簽庚子賠款的時候，只說了銀子多少多少，可這裡邊又有很多麻煩。大清的戶部有個度量標準叫庫平，對外的海關用關平，地方上還有這個平那個平的，互相之間稍有差別。就這麼賠了幾年之後，有的國家就算計要折成金子更好一些，於是就跟大清的外交官員交涉。瞧見了吧，帝國主義的貪婪本性。當時大清派往美國的大使叫梁誠，早年留學美國。大家別以為梁誠是什麼富二代官二代的，187幾年的時候大清要官派留學，都沒人去！當時容閎好不容易從南蠻那邊湊了三十人送到美國，梁誠就是其中一個。

留學這個辦法確實好，這孩子從小就混在洋人堆兒里就能更多接受到洋人的思維，也就能把握洋人的優勢劣勢。老美跟梁誠討論這個金結算銀結算時候，有句話就禿嚕了，說這賠款已經超多了，俺們就是跟着英法他們起鬨呢。梁誠馬上發揮老祖宗的招數：攻其一點，不及其餘。這賠款是大清給你們的勞務費，你們冒領，這有損誠信啊，巴拉巴拉，，，如果你們聲明退還部分庚款，那對你們的國際形象該多麼多麼，中美友誼會如何如何，，，

要不說那時候的美國人還是一特實誠的小伙呢，讓梁誠這麼一鬧，結果就出了個提案，把後續部分賠款返還到中國。一聽說有錢了，大傢伙兒的精神頭兒一下子就起來了，有的說辦銀行，有的說辦實業，有的說買軍火，有的說修鐵路，等等。這時候，又看出帝國主義的本質了，美國人規定：只能辦教育，還得是跟美國學的相關教育。說起這個用返還賠款辦教育的思路也是從傳教這裡來的，西方這種強烈的輸出文化的意識比較牛，深得“攻心為上”之真諦。於是由美國人做主，專門成立了一個基金會，先是歸在外交部底下，其他人不得染指。

有人琢磨了，咱就接着幼童赴美嘛，以前是朝廷出錢，現在是美國買單。可是，張之洞強烈反對，他得到的數據當初赴美幼童絕大部分絕大部分都被西化了，有的剪了辮子，有的和洋妞掛搭，有的乾脆出走了。要保證這些學生能學成之後還回來一心報效國家，就得對赴美的學生先進行傳統教育，要打下國學的底子，，，大家一聽也是啊。大約1908，09年開始有考試往美國派留學生，去之前都有短期培訓，但這個培訓班沒有什麼好名字，胡適是1910年出去的，輩分已經相當可以了。到1911年，才成立了清華學堂，英文名稱是“中華帝國學院”，結果沒幾天大清改民國了，這個稱呼就再沒人提起了。

清華的開始大約就是這個樣子。