（ＺＴ）老箭古今官职杂谈(3)---贾政的员外郎衔和杭州的烧饼油条

红楼梦贾府中贾赦是世袭的”荣国公”,听起来非常的显赫,但大家在书里面也看到了,贾政没有袭爵,却似乎地位更加尊贵.原因在于他是通过进士考试拿到的六部员外郎地位,相当于贴了中科院院士身份做个国务院局长之类,哪个敢轻视?
”故宗室之亲,虽不任事,而岁月之考,必付有司(政府)”,看来封建社会,对赚钱的人和花钱的人,还是有轻重区别的.

(一)

古代人一个人做了高官,那他儿子或孙子也可以做一定程度的官员,有时侯不仅是一个,有好几个甚至好几十个名额.这种制度在南北朝非常的强烈,大家知道谢灵运等都是没有什么解决问题能力的文人,但做的是如王府长史(单位中实际的政务主官)等很高的官职.

但在南北朝以后特别是科举制度完善以后,这钟制度受享人数就慢慢地越来越小.而且靠荫赋予的官职也越来越小.比方北宋著名词人晏几道的父亲晏殊是朝庭的同中书门下平章事,所谓正宰相.但晏几道最后靠父荫只做到了应昌府许田镇监察,非常卑微.
杜甫的祖上也很显赫,但因为没有考上进士,终其一生,也是沉沦下僚,做的八九品官(他的检校工部员外郎有五品,不过是名誉职称).

明清以后, 祖荫更多的体现在”禄”- - -即待遇上,一个人立了大功,他的子孙并不一定享受官职,而是给予爵位,大家看红楼梦里,贾政和别的有国公衔的男性之比较可以看的出来.

科举制度以外,还有推荐的道路.唐时科举时候甚至还有推荐一说,白居易拜访顾况献”离离原上草”就是有名的一例.南宋以后科举上的推荐消失,当然官员上下级之间的推举建议等是另话了,别文再说.
清朝后期还有买官的一条路,官最高可买到道台衔(相当于唐宋的观察使,现代的地委专员或书记),不一定能当的上实职.
科举上则可买到考举人的资格(即国子监生,相当于秀才).

(二)

那我们一个现代青年人要当官,该怎么办才好呢?
现代人要当官,首先要考上大学或研究生或博士,然后所在单位分配给干部指标.说是”干部”,是相对于”工人”等而言,指你有了以后升迁的可能. 在干部升迁上,现代人博士毕业,也是和大学同样的待遇.至于倒底是否升迁,何时升迁,都是各级的领导决定的.现代人要想做到相当于六七品局长市长或八九品的科长处长等官职,能力之外,还要很多本身以外的东西,由不得如通过考试等来自己决定.

现政权的实际官员升迁,主要是梯队制度.
有很多人是通过梯队而升迁的.老箭某亲戚的同学,是刘性的某中共创业者之一,最先大学毕业是从镇长起步的,结果从不用问责的县委副书记跳市委副书记再到省委副书记,然后再任某地的主政官.(这些副职连跳的人,省市中央大家都知道几个,我就不说了).
当然,这是特别的例子吧.

(三)

杭州解放路后面有一条青年路,是一条很闲静的小巷.路边有一个基督教青年会教堂,还有很多门板小店.早上这些门板店就架起锅子卖些早点,有很多市民来排了队吃. 这里的烧饼和油条作的很正宗,我有时特意过去买一付卷了,就着一碗小馄饨吃.
有一天早上来了几个穿税务制服的人,站在门口要收费,老板娘破口大骂,却不直接骂税务局—某某党这个婊子! 自己胡作非为,人家小百姓买点油条,赚点辛苦钱还不放过!
在桌子边吃早点的客人几乎全是同情老板娘的,不禁因为老板娘客气周到从来没有坏脸色,而且似乎还说中了点什么.奇怪的是连税务局的几个人也老老实实地被骂着不响,过了一会儿就走了.

老板娘怒气渐息,似乎有些伤心寂寞的样子坐在桌边休息,她丈夫跑来跑去的忙乱招呼着客人.

我吃完了烧饼油条后,边走边想,为什么如此恶毒的谩骂,如此明显的逃税行为, 税务局警察局为什么不追究呢?这么多客人为什么觉得老板娘值得同情? 老板娘倒底为什么愤怒又伤心呢?